Ооооо, а вот и восклицательные знаки из танка и свежая и наглядная иллюстрация обозначенных выше сектантских приёмов.Юмдорже писал(а):Могу сказать,что все что вы привели в подборке истинная правда!!
Сквернословие
А вот вам еще цитата в вашу коллекцию,заслуживающая внимания.Вы не стесняйтесь я вам могу таких цитат собрать на форуме столько... Диссертацю защитить сможите по этому вопросу 
Кэт писал(а):Вы, господин Атаманенко, совсем запутались в "грязи". Даже не заметили, что это МЦР (во всяком случае, в деле защиты Росова, - однозначно) измазало всё в своей грязи, в том числе и Ваши глазницы. Вот Вы и проецируете их грязь на всех окружающих. Всё это уже старО и обсуждалось много раз в ветке "Защита Росова", но Вы продолжаете капать свою грязь здесь и в других ветках.
Вы, наверное, хотите, чтобы я приписал приведённую Вами цитату Л.В.Шапошниковой? Ишь, проказник.Юмдорже писал(а):А вот вам еще цитата в вашу коллекцию,заслуживающая внимания.
Да Вы не стесняйтесь, соберите, что считаете нужным, и повесьте в какую-нибудь тему. Может, от Вас даже польза какая-нибудь будет. Только учтите, что всякие слова одного человека никак не отменяют слова другого человека.
И не надо их отменять! Вам бы такую подборочку почаще делать,так сказать сосредотачивать в одном месте.И людям проще будет разобраться кто есть кто!sova писал(а):Только учтите, что всякие слова одного человека никак не отменяют слова другого человека.
Все сразу поймут кто такой Энтин,Росов.И не надо целых тем замысловатых читать будет. -
Andrej
- Сообщения: 7658
- Зарегистрирован: 28 ноя 2006, 13:41
- Откуда: Deutschland
- Контактная информация:
Отделилась тема "Образцы злоречия директора МЦР Л.В.Шапошниковой".
Вопрос Лотосу
Лотос, Вы ещё здесь? У меня к Вам вопрос. Скажите, коллега, как психолог психологу, как Вы думаете, вот этот человек, который в танке, он на самом деле верит, что он страшно хитёр и ловко ущучил супостатов или это он прикидывается убогим с какой-то тайной и зловещей целью?Юмдорже писал(а):Взял и собрал всю правду о Росове,Энтине и других в одном месте!
Сова, чтобы сказать что-нибудь адекватное о человеке, нужно хотябы его увидеть в реале и немного пообщаться. Увидеть мимику, взгляд, жестикуляцию, услышать интонацию, оговорки в речи и посмотреть на множество других невербальных признаков. А чтобы по нескольким напечатанным фразам ставить диагнозы - нужно быть или гением, или ясновидящим. Поскольку я не являюсь ни тем, ни другим, а только студентом 3-го курса, то лучше воздержусь от всяких комментариев.sova писал(а):Лотос, Вы ещё здесь? У меня к Вам вопрос. Скажите, коллега, как психолог психологу...
-
Алексей П.
- Сообщения: 81
- Зарегистрирован: 01 мар 2007, 13:54
Лучше поищите аналогичное все у себя, в своих сообщениях.Andrej писал(а):Прошу всех участников форума, которые когда-либо читали труды Л.В.Шапошниковой, и заметили в них злоречие и сквернословие, привести здесь соответствующие цитаты, тем самым мы составили бы наглядный портрет сей дамы.
Тогда и посмотрите - понравится ли вам такой автопортрет.
Во многом мне напоминают некоторые высказывания Бабушки АЙ высказывания другой бабушки - Блаватской. И, я вам скажу честно, что те реплики, которые допускала иногда Е.П.Б. даже в письмах достаточно интересныAndrej писал(а):Прошу всех участников форума, которые когда-либо читали труды Л.В.Шапошниковой, и заметили в них злоречие и сквернословие, привести здесь соответствующие цитаты, тем самым мы составили бы наглядный портрет сей дамы.
Потому, думаю, что Бабушка АЙ - это просто отражение Блаватской в этом смысле.Вот, навскидку, пример такого выражения своих чувств у Е.П.Б. :
Тут речь идет про Мохини, ученика, который дал обет безбрачия и должен был его сохранять. И, когда он приехал в Париж несколько участниц из тамошнего отделения Теософского Общества пытались его совратить. И вот Блаватская пишет Синнетту:
:Тут речь идет про Мохини, ученика, который дал обет безбрачия и должен был его сохранять. И, когда он приехал в Париж несколько участниц из тамошнего отделения Теософского Общества пытались его совратить. И вот Блаватская пишет Синнетту:
И вот, до этого в письме к жене Синнетта, об этом же:Мохини, насколько мне известно, никогда не изменял своему положению челы с тех пор, как вступил в Общество, — что же касается того, что он делал раньше, то это меня мало интересует и не мое это дело. Он мог бы изнасиловать и совратить 20 девственниц в возрасте от 10 до 80 лет соответственно, включая его собственную бабушку. В нашем Обществе нет безупречных, и если бы мы принимали
только таких, то в нем остались бы — пустота и ничто вместо живых
членов.
Но существуют в этой группе и другие, и не кто-то один, а четверо, охваченные постыдной дикой страстью к Мохини — с тягой старых гурманов к необычной пище, например, тухлому лимбургскому сыру с червями, дабы усладить свои пресыщенные вкусы — или же отвратительных стариканов с Пэл-Мэл к запретномуплоду — десятилетним девственницам! Ох уж, эти грязные скоты! кощунствующие лицемерные шлюхи! простите меня, дорогая, за эти слова, но я никогда не смогу, сдерживая свои чувства, оставаться беспристрастной.
Таким образом, я конечно не оправдываю некоторые выражения. Особенно, если они произносятся без какой-либо веской причины. А просто так. Некоторые вот вообще не могут строить свою речь без этих вводных слов, различных идиом, просторечий и междометий. Не строится . Но, в то же время, иногда бывают положения, в которых можно выразить свои мысли только в соответсвующих этому положению словах. Вот, даже Рерих как-то, и не в одной из своих статей говорил достаточно жестко. Даже вот Махатма М. как-то, и Блаватская пишет об этом, сказал что-то такое, что привело в восторг Субба Роу, находящегося рядом. Тут, в этом фрагменте речь идет о Кингсфорд, одной лондонской теософке, с которой у Е.П.Б. не складывались отношения. Она написала ей письмо. Причем в её, Е.П.Б. обычных выражениях и стиле. Но это письмо так и не было отправлено. Вот как пишет сама Е.П.Б. об этом Синнетту:
. Но, в то же время, иногда бывают положения, в которых можно выразить свои мысли только в соответсвующих этому положению словах. Вот, даже Рерих как-то, и не в одной из своих статей говорил достаточно жестко. Даже вот Махатма М. как-то, и Блаватская пишет об этом, сказал что-то такое, что привело в восторг Субба Роу, находящегося рядом. Тут, в этом фрагменте речь идет о Кингсфорд, одной лондонской теософке, с которой у Е.П.Б. не складывались отношения. Она написала ей письмо. Причем в её, Е.П.Б. обычных выражениях и стиле. Но это письмо так и не было отправлено. Вот как пишет сама Е.П.Б. об этом Синнетту: Я подготовила длинное, вежливое и, на мой взгляд, дипломатичное письмо, в каком-то смысле, безусловно, вас защищая и обвиняя лишь за вашу погоню за феноменами и испытаниями. Увы, увы! Я ошиблась в расчетах. ...
И вот, не раньше, чем я закончила переписывать свое письмо (английский исправлен Мохини) — работа, выполненная на моей лучшей бумаге и новым пером и занявшая у меня все утро в ущерб другой деятельности, произошло следующее. Мое восьмистраничное письмо — было спокойно, страница за страницей, порвано моим ХОЗЯИНОМ!! когда его огромная рука возникла на столе прямо под носом у Субба Роу (который хотел, чтобы я писала совершенно иначе), а Его голос произнес комплимент по-телугски, который я не буду переводить, хотя Субба Роу, кажется, перевел его для меня с великой радостью.
А вот, что Андрей писал в разделе сквернословие:Andrej писал(а):Прошу всех участников форума, которые когда-либо читали труды Л.В.Шапошниковой, и заметили в них злоречие и сквернословие, привести здесь соответствующие цитаты, тем самым мы составили бы наглядный портрет сей дамы.
Интересно посмотреть какой портрет из вас получился бы? Не хотели бы Сове поручить такое дельце?Andrej писал(а):Лично я за крепкое слово, но от души. Ненавижу показную слащавость, за которой скрывается ложь. Поэтому на этом форуме я как модератор допускаю любые литературные выражения.
Stop off-topic
Хм. Это потому ЛВШ с таким азартом поливала ЕПБ в своей книге "Годы и дни Мадраса"?Федор Родионов писал(а):Во многом мне напоминают некоторые высказывания Бабушки АЙ высказывания другой бабушки - Блаватской. И, я вам скажу честно, что те реплики, которые допускала иногда Е.П.Б. даже в письмах достаточно интересныAndrej писал(а):Прошу всех участников форума, которые когда-либо читали труды Л.В.Шапошниковой, и заметили в них злоречие и сквернословие, привести здесь соответствующие цитаты, тем самым мы составили бы наглядный портрет сей дамы.
ЕПБ, в отличие от ЛВШ, не строила из себя "фокус иерархии", апостола Живой Этики (куда уж живее 
) и вообще наставника молодых, примера для подражания и проТчая, и проТчая, и проТчая...Ребята, не отвлекайтесь, придерживайтесь заданной темы.
Если тема не нравится, откройте другую рядом - чай руки не отсохнут.-
Andrej
- Сообщения: 7658
- Зарегистрирован: 28 ноя 2006, 13:41
- Откуда: Deutschland
- Контактная информация:
А что, горчаковцы стали уже защищать ЛВШ?Алексей П. писал(а):Изнемогаете от безделья?Andrej писал(а):Прошу всех участников форума, которые когда-либо читали труды Л.В.Шапошниковой, и заметили в них злоречие и сквернословие, привести здесь соответствующие цитаты, тем самым мы составили бы наглядный портрет сей дамы.
-
Andrej
- Сообщения: 7658
- Зарегистрирован: 28 ноя 2006, 13:41
- Откуда: Deutschland
- Контактная информация:
Я разрешаю Вам, Атаманенко, сделать это у себя на сайте. Если хотите, можете сделать это и здесь. Неприкосновенность гарантирую. Только вряд ли я смогу составить конкуренцию Вашей "ключнице".Защитник писал(а):Лучше поищите аналогичное все у себя, в своих сообщениях.Andrej писал(а):Прошу всех участников форума, которые когда-либо читали труды Л.В.Шапошниковой, и заметили в них злоречие и сквернословие, привести здесь соответствующие цитаты, тем самым мы составили бы наглядный портрет сей дамы.
Тогда и посмотрите - понравится ли вам такой автопортрет.
-
Andrej
- Сообщения: 7658
- Зарегистрирован: 28 ноя 2006, 13:41
- Откуда: Deutschland
- Контактная информация:
А хотите я поручу это дело Вам? Откроем тему в форуме "Живая Этика в Германии", любую, какую скажите. И будете там собирать образчики красноречия Люфта. Неприкосновенность темы гарантирую. А я буду собирать цитатки в тему про ЛВШ. Посоревнуемся?Юмдорже писал(а): Не хотели бы Сове поручить такое дельце?
тема
Тогда и эту тему перекиньте туда же.Andrej писал(а):Отделилась тема "Образцы злоречия директора МЦР Л.В.Шапошниковой".
фигня это
Почему никто не может оставить в покое Блаватскую? Начиная с этого недоразумения - нараямы, и заканчивая любым первым-встречным претендентом на занятия эзотерикой? Вам-то куда ее судить, милейший?Федор Родионов писал(а):Вот, навскидку, пример такого выражения своих чувств у Е.П.Б.
Андрей, за кого вы меня принимаете? Вы думаете, я буду опускаться до вашего уровня? Все знают вас и ваши задачи по дискредитации МЦР и его руководителей.Andrej писал(а):А хотите я поручу это дело Вам? Откроем тему в форуме "Живая Этика в Германии", любую, какую скажите. И будете там собирать образчики красноречия Люфта. Неприкосновенность темы гарантирую. А я буду собирать цитатки в тему про ЛВШ. Посоревнуемся?
Сама затея, которую вы предложили, абсурдна, так как никакого злоречия и сквернословия в словах Л.В. Шапошниковой я не вижу и не только я.
Вы говорите:
А я думаю, что собирать там ничего не надо, достаточно просто открыть форум и прочесть ваши посты. Они сами за себя все скажут.Andrej писал(а):Откроем тему в форуме "Живая Этика в Германии", любую, какую скажите. И будете там собирать образчики красноречия Люфта
Поэтому за вами я оставляю абсолютную победу в несостоявшемся соревновании! Перещеголять вас в сквернословии вряд ли кто сможет!
Интересно, а ваше выражение “МЦРовская шобла” вы к чему бы отнесли к сквернословию или злоречию? Я понимаю ,вопросы вам такие не нравятся. Но если можно ответьте.
есть тут кто?
Не кощунственно ли на форуме посвященном ЖЭ допускать злоречие?
"Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта"
Сколько здесь модераторов? Неужели среди них нет ни одного для кого Учение дорого и ни у кого не возникает желания пресечь это безумие заражающее и разлагающее пространство? Допустим МЦР допускает какое-то злоречие. Разве последователь АЙ должен отвечать на это злоречием?
И эта тема в этом смысле показательна. Кто-то задумался, а кто-то обрадовался новой возможности позлорадствовать изыскивая способ превратить добро в зло, "а давайте собирать злоречие" и т.д.
Пишу не для них, пишу для тех кому Учение ЖЭ дорого и кто понимает что битва есть не разрушение, а созидание, а зло может быть искоренямо лишь добром.
Теперь призыв собирать, концентрировать "образцы злоречия" и даже соревноваться в этом. Неужели в этом цели и задачи Общины?Неужели это то дело которое возвышает и утончает сознание? И кто согласится на это?13.189. Можно понять, насколько недопустимо злословие около Сокровенного Учения. Разъединение и разложение есть удел зла. Уместно ли злоречие у ступени Братства?
"Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта"
Сколько здесь модераторов? Неужели среди них нет ни одного для кого Учение дорого и ни у кого не возникает желания пресечь это безумие заражающее и разлагающее пространство? Допустим МЦР допускает какое-то злоречие. Разве последователь АЙ должен отвечать на это злоречием?
Вывод простой. Дело не в МЦР (ЛВШ, РД, единоросах, врагах, расколе, непонимании, тупости собеседника и т.д.) а в человеке, в котором накопилось столько грязи что он использует каждый повод что-бы излить это из себя на окружающих, заражая пространство проклинаниями, осуждением, жалобами и т.д.9.136. Каждое сквернословие и ссора есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом, но на кончике языка
И эта тема в этом смысле показательна. Кто-то задумался, а кто-то обрадовался новой возможности позлорадствовать изыскивая способ превратить добро в зло, "а давайте собирать злоречие" и т.д.
Пишу не для них, пишу для тех кому Учение ЖЭ дорого и кто понимает что битва есть не разрушение, а созидание, а зло может быть искоренямо лишь добром.
а кто надо?
Разрушение-созидание иногда являются двумя полюсами одного процесса. Главное, в данном случае, чтобы процесс шел в нужном эволюции направлении.Чкалов писал(а):Пишу не для них, пишу для тех кому Учение ЖЭ дорого и то понимает что битва есть не разрушение, а созидание, а зло может быть искоренямо лишь добром.
142. Возьмем звериный пример, когда организмы, питавшиеся
одной кровью, должны разъединиться, этот процесс вызывает
всегда чувство несовершенства. Эти маленькие слепыши так
несознательно обращаются к силам природы, что только
сострадание обращает на них внимание. Но проходит время, и
они обращаются в сильную стаю, правда, они грызутся между
собою, но дружно нападают на неприятеля. Создалась новая
энергия, несмотря на ничтожность начала.
Возьмем строительный пример. Для создания нового дома
разрушается старое строение. Каждый камень, каждая балка,
вынимаемые из старых гнезд, вопиют о несправедливости
совершаемого. Но расчленение совершилось, и новая энергия
вспыхнула. Кали-Разрушительница стала Матерью
Созидательницей. Из обломков сооружается новое сооружение.
Новая энергия напитывает пространство. Такими простыми
примерами нужно напомнить о необходимости возобновления
энергии.
Если Нам скажут о форме, могущей незыблемо
просуществовать тысячелетия, то Мы, прежде всего, пожалеем о
неподвижности спирали энергии вокруг такого изобретения.
Потому великое действие будет всегда Нашей радостью.
Разрушение называем созиданием, если существует сознание о
будущем. Создание потока энергии есть начало понимания
космических течений. Потому мыслите о проявлении движения как
в мыслях, так и в действиях.
Все слышали о наступлении Нового века, может ли новое
наступить бездейственно? Можно приветствовать каждого нового
слепыша, нежели повторяющего древнего попугая. Сравните поток
дававшихся человечеству Учений жизни. Каждое из них, не
трогая предыдущего, приоткрывает новые врата к знанию.
Действие жизни запечатлено на каждом данном Учении, потому
изучать их следует не для ознакомления, но для приложения к
жизни. Только этим путем создадите поток энергии.
Re: есть тут кто?
Вы чего хотите добиться-то? Заявить о том, что все вокруг в дерьме, а посреди стоите Вы - весь в белом? Ну, у Вас получилось, заявили.Чкалов писал(а):И эта тема в этом смысле показательна. Кто-то задумался, а кто-то обрадовался новой возможности позлорадствовать изыскивая способ превратить добро в зло, "а давайте собирать злоречие" и т.д.
Пишу не для них, пишу для тех кому Учение ЖЭ дорого и кто понимает что битва есть не разрушение, а созидание, а зло может быть искоренямо лишь добром.
Что теперь?