Новости Рериховского Движения за 2007 год
[quote="Рязанское информационное агентство "7 новостей""][center]Рерихи и Пожалостины подружились домами-музеями[/center]
В среду, 10 октября, в доме-музее им. И.П. Пожалостина в пос. Солотча откроется выставка работ из Дома-музея Рерихов (Санкт-Петербург), приуроченная ко Дню рождения (9 октября по старому стилю) Николая Константиновича Рериха.
В экспозиции будет представлено 45 работ: эскизы художника к драматическим, оперным и балетным постановкам, в частности эскизы костюмов к опере Р. Вагнера «Тристан и Изольда», эскизы к половецким пляскам из оперы А.П. Бородина «Князь Игорь», эскиз декорация к балету И.Ф. Стравинского «Весна священная», эскиз костюма к опере Н.А. Римского-Корсакого «Сказка о царе Салтане».
Выставка откроется в 13.00.
Посетить экспозицию можно будет до 10 ноября.[/quote]
В среду, 10 октября, в доме-музее им. И.П. Пожалостина в пос. Солотча откроется выставка работ из Дома-музея Рерихов (Санкт-Петербург), приуроченная ко Дню рождения (9 октября по старому стилю) Николая Константиновича Рериха.
В экспозиции будет представлено 45 работ: эскизы художника к драматическим, оперным и балетным постановкам, в частности эскизы костюмов к опере Р. Вагнера «Тристан и Изольда», эскизы к половецким пляскам из оперы А.П. Бородина «Князь Игорь», эскиз декорация к балету И.Ф. Стравинского «Весна священная», эскиз костюма к опере Н.А. Римского-Корсакого «Сказка о царе Салтане».
Выставка откроется в 13.00.
Посетить экспозицию можно будет до 10 ноября.[/quote]
Росбалт-Петербург писал(а):[center]В Изваре отметили 130-летие Рериха[/center]
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 9 октября. Со дня рождения крупного русского художника и философа Николая Рериха исполнилось 130 лет. Юбилей отмечался в воскресенье, 7 октября в музее-усадьбе Рериха в деревне Извара Волосовского района Ленинградской области, передает корреспондент «Росбалта».
В программу праздничных мероприятий входили легкоатлетический забег, XXII областной праздник, выставка-пленэр юных художников Волосовской школы искусств им.Н.К. Рериха; в музее-усадьбе состоялось торжественное открытие Дней культуры «Зов красоты, истины и культуры». Гости усадьбы познакомились с культурой Индии благодаря фотовыставке Михаила Лисюка «Южная Индия». Завершила празднование юбилея музыкальная гостиная «Звуки музыки прекрасной» с участием профессиональных исполнителей из Санкт-Петербурга, в том числе ансамбль старинной музыки «Новая Голландия».
Ранее музей-усадьбу Николая Рериха в Изваре было решено превратить в эколого-просветительский центр. Соответствующее решение зафиксировано в Распоряжении Ленинградской области от 31 июля 2006 года «О разработке проекта организации особо охраняемой природной территории в Волосовском районе», подписанном губернатором Леобласти Валерием Сердюковым. Однако пока мало что делается.
Празднование 130-летнего юбилея Рериха совпало с днем рожденья президента России Владимира Путина, и это символично, считает директор музея-усадьбы Рериха Ольга Черкасова. Она выразила надежду на то, что российское правительство будет больше внимания уделять воссозданию культуры страны. Она отметила, что в день 130-летия Рериха в парке Константиновского дворца Государственного комплекса «Дворец Конгрессов» участники конференции «Рериховское наследие. Охрана культурных ценностей: петербургские традиции. заложили Аллею музеев. Организаторами конференции выступили: Санкт-Петербургский государственный университет, Рериховский центр СПбГУ, Музей-институт семьи Рерихов в Санкт-Петербурге и Международный благотворительный фонд «Рериховское наследие». И это обнадеживает, сказала Ольга Черкасова, напомнив слова Рериха: «Когда воспрянет русский народ, он все преодолеет».
Николай Константинович Рерих родился 23 октября 1904 г. в Петербурге. Общеобразовательный курс он проходил в гимназии К.И. Мая в Петербурге, где учился в свое время его отец, именно там он получил первые уроки рисования. В конце 1916 г. из-за болезни главы семейства Рерихи перебрались на северо-западное побережье Ладоги и в 1918 г. оказались на территории получившей независимость Финляндии. Весной 1919 г. Рерихи выехали из Финляндии в Лондон с намерением перебраться оттуда в Индию. Однако путь в эту страну оказался для них временно закрытым, и семья приняла предложение посетить Америку с выставочным турне. В Лондоне и Нью-Йорке Святослав Николаевич изучает архитектуру и по окончании курса становится аспирантом Гарвардского университета. В это же время он пишет много картин, занимается книжной иллюстрацией и графикой. Его графические работы появляются на выставках и получают высокую оценку. Молодой художник увлечён также и театром: в соавторстве с Д Хеллом он ставит балет на музыку композитора А. Штейнера. Однако больше всего влекла Святослава Николаевича живопись. Она заняло главенствующее место в его жизни, и на выставке в Филадельфии картины начинающего живописца заслуживают первую премию. В 1923 г. Рерихи покинули Америку и вскоре были уже в Бомбее. Для всей семьи наступил новый период деятельности, теперь уже неразрывно связанный с Индией. Святослав Николаевич участвует в научно-исследовательских экспедициях отца по Сиккиму, Бутану, Непалу, углублённо изучает и коллекционирует предметы искусства народов Востока, большое внимание уделяет изучению местной народной медицины и фармакопеи.
В мае 1960 г., впервые после долгого перерыва, он приехал на родину с большой выставкой. Бесконечный поток посетителей на выставках в Москве и Ленинграде, сотни благодарственных записей в книгах отзывов, многочисленные интервью и публикации в печати убедительно свидетельствовали о том, что работы Святослава Рериха нашли признание, зазвучали в унисон с чувствами соотечественников. Поездка в Советский Союз была поворотным пунктом в нашей жизни», — скажет позднее художник. В 1974-1975 гг. Святослав Рерих показал в Советском Союзе вторую экспозицию, которая совпала с семидесятилетием мастера.
Художник ушёл из жизни 30 января 1993 г. Как сказал Робиндранат Тагор, «личное начинается там, где бесконечное становится конечным, не теряя своей бесконечности». Это определение может служить эпиграфом к картинам, а особенно к портретам Святослава Николаевича Рериха. Его произведения находятся в музеях Франции, Бельгии, Болгарии, Чехословакии, США, Индии и других стран. В России их можно увидеть в Третьяковской галерее, Государственном Эрмитаже, Музее искусства Востока, Новосибирской картинной галерее.
REGIONS.RU писал(а):[center]В НОВОСИБИРСКЕ ОТКРЫЛСЯ МУЗЕЙ НИКОЛАЯ РЕРИХА[/center]
09.10.2007
Новосибирский музей Николая Константиновича Рериха переехал в новое здание. Это событие в поздравлении, пришедшем в адрес Сибирского Рериховского общества из Министерства культуры РФ, отмечено как знаковое "в культурной жизни не только сибирского региона, но и всей России".
Уникальность музея в том, что он создавался методом народной стройки в период острейшего экономического и духовного кризиса, охватившего Россию в 1990-е годы. На призыв местных рериховцев принять участие в его строительстве откликнулись тысячи россиян. Только в Новосибирске участниками народной стройки стало пятьсот предприятий. В создании музея также принимали участие граждане Австралии, Австрии, Германии, Израиля, США, Швейцарии, представители ближнего зарубежья. Все имена строителей Новосибирского музея Н.К.Рериха, бескорыстно вносивших свои средства, записаны в Почётную книгу вкладов. Она издана в одном экземпляре и будет храниться как музейный экспонат. Презентация издания произошла на торжественном открытии музея.
Как пишет "Вечерний Новосибирск", завершающим аккордом торжественной церемонии открытия музея на улице Коммунистической стало поднятие Знамени Мира - древний символ Триединства на белом фоне: он символизирует прошлое, настоящее и будущее, объединенное кольцом вечности. Его альпинисты разворачивают на вершинах гор, путешественники устанавливали его на Северном и Южном полюсах, в Антарктиде. Этот флаг, призывающий к охране всего, чем жив дух человеческий, побывал в космосе с русскими и международными экипажами.
Музеи России писал(а):[center]Награждение лауреатов премии им. Н.Рериха состоялось в Эрмитаже[/center]
9 октября. Санкт-Петербург
Торжественная церемония награждения лауреатов Международной премии имени Николая Рериха состоялась в Государственном Эрмитаже под председательством руководителя Оргкомитета Премии, директора Государственного Эрмитажа, президента Всемирного клуба петербуржцев, профессора СПбГУ М.Б.Пиотровского. Премия будет вручена губернатору Валентине Матвиенко за вклад в создание в Санкт-Петербурге государственного Музея-института семьи Рерихов.
Премии также получат: Станислав Иванов, директор Петербургского художественного училища имени Николая Рериха, за вклад в развитие традиций отечественного изобразительного искусства; Петр Анофриков, президент Сибирского фонда развития детского кино, член Союза кинематографистов РФ, директор детской киностудии «Поиск» (Новосибирск), за вклад в развитие детской мультипликации; Валерий Леднев, заведующий кафедрой рисунка РГПУ имени Герцена, Народный художник России, за вклад в художественную и педагогическую жизнь Санкт-Петербурга; Хари Кешур Шри Кеджривал, меценат, коллекционер, один из создателей (вместе со Святославом Николаевичем Рерихом) Художественной галереи Карнатка Читракала Паришатх, хранящей уникальные художественные коллекции индийского искусства, и школы искусств при галерее, за вклад в сохранение национального индийского искусства.
Премиeй Рериха отмечены заслуги Шагдарына Биры, академика Монгольской академии наук, генерального секретаря Международной ассоциации монголоведения, президента Монгольского Рериховского общества, за сохранение рериховского наследия и серию работ по гуманизации глобализации; Владимира Трояна, профессора СПбГУ, председателя Попечительского совета МБФ «Рериховское наследие» и Музея-института семьи Рерихов, за вклад в развитие рериховских научных подходов и формирование научного рериховедения.
Награды вручит председатель Оргкомитета премии, директор Государственного Эрмитажа, президент Всемирного клуба петербуржцев, профессор СПбГУ Михаил Пиотровский.
Напомним, что международная премия имени Николая Рериха учреждена в год 300-летия Санкт-Петербурга и с тех пор присуждается ежегодно. Основная цель премии — выявление высоких образцов служения человека Культуре и Обществу. Учредители Международной премии имени Николая Рериха: Санкт-Петербургский государственный университет, Всемирный клуб петербуржцев, Музей-институт семьи Рерихов в северной столице, Санкт-Петербургское художественное училище имени Н.К.Рериха и Международный благотворительный фонд «Рериховское наследие». В состав Оргкомитета премии вошли представители стран Европы, Азии и Америки.
Вечерний Новосибирск писал(а):[center]Знамя мира над городом[/center]
Новосибирский музей Николая Константиновича Рериха переехал в новое здание — это событие в поздравлении, пришедшем в адрес Сибирского Рериховского общества из Министерства культуры РФ, отмечено как знаковое «в культурной жизни не только сибирского региона, но и всей России».
Уникальность музея в том, что он создавался методом народной стройки в период острейшего экономического и духовного кризиса, охватившего Россию в 90-е годы прошлого века. На призыв местных рериховцев принять участие в его строительстве откликнулись тысячи россиян. Только в Новосибирске участниками народной стройки стало пятьсот предприятий. В создании музея также принимали участие граждане Австралии, Австрии, Германии, Израиля, США, Швейцарии, представители ближнего зарубежья. Все имена строителей Новосибирского музея Н. К. Рериха, бескорыстно вносивших свои средства, записаны в Почётную книгу вкладов. Она издана в одном экземпляре и будет храниться как музейный экспонат. Презентация издания произошла на торжественном открытии музея.
Завершающим аккордом торжественной церемонии открытия музея на улице Коммунистической стало поднятие Знамени Мира — древний символ Триединства на белом фоне: он символизирует прошлое, настоящее и будущее, объединенное кольцом вечности. Его альпинисты разворачивают на вершинах гор, путешественники устанавливали его на Северном и Южном полюсах, в Антарктиде. Этот флаг, призывающий к охране всего, чем жив дух человеческий, побывал в космосе с русскими и международными экипажами.
- Вложения
-
- Открытие-новосиб-музея.jpg (11.61 КБ) 6700 просмотров
[center]Любовь к Рериху — тема петербургских торжеств[/center]
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 8 октября. В северной столице России 8-10 октября проходит VII международная научно-практическая конференция «Рериховское наследие». Как передает корреспондент ИА «Росбалт-Петербург», она открылась сегодня в зале Государственного совета Эрмитажа заседанием круглого стола на тему «Н.К. Рерих. Творимая легенда».
Здесь же сегодня состоялась торжественная церемония награждения лауреатов Международной премии имени Николая Рериха. В их числе — губернатор Валентина Матвиенко. На соискание премии в номинации «Формирование культурного образа России в мире» она была выдвинута фондом «Рериховское наследие» и Всемирным клубом петербуржцев. Награду вручил председатель Оргкомитета премии, директор Государственного Эрмитажа, президент Всемирного клуба петербуржцев, профессор СПбГУ Михаил Пиотровский.
Конференция продолжит работу в Петровском зале Петербургского государственного университета, где будет обсуждаться тема «Коллекции и коллекционеры, музеи и усадьбы. Круг Рерихов, Путятиных, Боткиных».
В дни работы конференции будут открыты выставки «Люби меня как теперь и всегда», посвященная любви Николая Рериха и Елены Блаватской, и «М.П. Боткин — художник и коллекционер».
Конференция посвящена 170-летию со дня рождения археолога и коллекционера, князя П. Путятина, с которым семья Рерихов была тесно связана родственными и духовными узами, и 60-летию со дня кончины выдающегося художника и философа, ученого и коллекционера Николая Рериха.
Конференцию организовали СПбГУ, Государственный Эрмитаж, Музей-институт семьи Рерихов при участии Комитета по культуре правительства Петербурга, Всемирного клуба петербуржцев, международного благотворительного фонда «Рериховской наследие».
[quote="ООО "Новый алгоритм""][center]В Одессе открылась 10-я международная научная конференция «Рерих и его современники. Коллекции и коллекционеры»[/center]
Одесса, 05.10.2007, ИА «Круг-информ». 10-я Международная научно-практическая конференция «Рерих и его современники. Коллекции и коллекционеры» открылась 5 октября в Одессе.
Как сообщает корреспондент ИА «Круг-информ», открытие конференции приурочено к 133-летию со дня рождения Николая Рериха.
На конференцию в Одесский Дом-музея им. Н.К. Рериха съехались ведущие музейные специалисты Украины и России, в том числе Московского государственно-исторического музея и знаменитой Третьяковской галереи. Одновременно с форумом проходит и выставка раритетной графики.
Кроме того, на конференции будут представлены новые книги, опубликованные Рериховским музеем совместно с Московским историческим музеем и Астраханской художественной галереей: «Письма и автографы Николая Рериха» и «Григорий Мальцев. Художник и легенды», неизвестное ранее письмо Николая Рериха к американскому художнику и каталог его произведений.
Всего же за 10 лет работы конференций благодаря совместным музейным проектам в Одессе уже появилось более 30-ти репринтных раритетных изданий.[/quote]
Одесса, 05.10.2007, ИА «Круг-информ». 10-я Международная научно-практическая конференция «Рерих и его современники. Коллекции и коллекционеры» открылась 5 октября в Одессе.
Как сообщает корреспондент ИА «Круг-информ», открытие конференции приурочено к 133-летию со дня рождения Николая Рериха.
На конференцию в Одесский Дом-музея им. Н.К. Рериха съехались ведущие музейные специалисты Украины и России, в том числе Московского государственно-исторического музея и знаменитой Третьяковской галереи. Одновременно с форумом проходит и выставка раритетной графики.
Кроме того, на конференции будут представлены новые книги, опубликованные Рериховским музеем совместно с Московским историческим музеем и Астраханской художественной галереей: «Письма и автографы Николая Рериха» и «Григорий Мальцев. Художник и легенды», неизвестное ранее письмо Николая Рериха к американскому художнику и каталог его произведений.
Всего же за 10 лет работы конференций благодаря совместным музейным проектам в Одессе уже появилось более 30-ти репринтных раритетных изданий.[/quote]
Новости Галереи картин Н.К.Рериха:
4 октября 2007 г.
Добавлены произведения:
"Снега" [1916 г.], Эскиз к пьесе Г.Ибсена "Пер Гюнт" "Гегстад" [1911 г.].
Эскизы к пьесе А.Н.Островского «Снегурочка»: "Бабариха" [1912 или 1919 г.], два эскиза "Боярин" [1921 г.], "Ткачиха с Поварихой" [1921 г.], "Боярыня в красном" [1921 г.], "Боярин и боярыня" [1921 г.], "Знаменосец" [1921 г.], "Эскиз костюма" [1921 г.], "Воин в оранжевом кафтане" [1921 г.], "Жена боярина" [1921 г.], "Звездочет" [1921 г.],"Музыканты" [1921 г.], "Парень с рогом" [1921 г.], "Царица" [1921 г.], "Северная ночь (Пролог)" [1921 г.], Два эскиза декорации без названия, Деревня Берендея [1913 г.], Занавес и портал к пьесе [1919 г.], "Вечерний пейзаж".
Эскизы к опере Н.А.Римского-Корсакова «Сказка о царе Салтане»: "Город Леденец" [1919 г.], "Синее море" [1919 г.], Эскиз декорации (Колокола),"Берег недалеко от города Леденец" [1919 г.].
Эскизы к пьесе А. М. Ремизова "Трагедия об Иуде принце Искариотском": "Дары" [1909 г.], "Иерусалим" [1909 г.], "Светлой ночью" [1909 г.],"Светлой ночью (Замок царя Искариотского)" [1909 г.]
Эскиз к балету И.Ф.Стравинского «Весна священная» "Сцена с восьми фигурами в костюмах" [1913 г.].
Эскиз декорации к опере А.П.Бородина «Князь Игорь»: Два новых для нашей коллекции эскиза "Двор князя Владимира Галицкого"[1914 г.].
Два эскиза декораций к неизвестному произведению.
Второй вариант эскиза "Дворец короля Марка"[1912 г.] из серии эскизов декораций к опере Р. Вагнера «Тристан и Изольда».
Вечерний Новосибирск писал(а):13.10.2007
[center]Татьяна РЕШКЕ
В гости к Рерихам
В Новосибирске открылся ещё один музей[/center]
В начале октября в нашем городе произошло событие, провозглашенное историческим многими его участниками, — открытие новосибирского музея Н. Рериха. Музея, который призван объединять вокруг себя знатоков и почитателей рериховского творчества.
Отныне почитатели творчества Рерихов могут собираться в этом уютном здании
То, что музей Рериха создан именно в Сибири, — явление далеко не случайное. В течение вот уже нескольких десятилетий сибиряки проявляют к наследию Рерихов особый интерес. В картинной галерее нашего города находится богатая коллекция полотен Николая и Святослава Рерихов, выставленная на обозрение широкой публики. А Сибирское Рериховское общество славится активностью далеко за пределами региона.
Для того, чтобы разместить музей Рериха, мэрия выделила здание, расположенное в самом центре Новосибирска (Коммунистическая, 38), — здание, на право обладания которым претендовали многие организации. Убеждающим фактором стали просьбы общественности, а также поддержка известных российских ученых — академиков Валентина Коптюга, Андрея Трофимука, Александра Яншина.
И вот наконец 7 октября, ровно в полдень, свершилось долгожданное: «небывалый музей» распахнул двери всем, кто жаждет приобщиться к творческому наследию Рерихов.
Праздник начался с торжественной речи Ольги Ольховой, исполнительного директора Сибирского Рериховского общества. По ее словам, сегодняшняя дата непременно должна войти в летописи культуры, так как обозначает день рождения музея, возведенного «усилиями тысяч энтузиастов в центре азиатской России — в Новосибирске». Ибо «мы шли к этому дню ровно десять лет».
По окончании церемонии публика хлынула внутрь музея, и некоторое время посетители толпились на первом этаже. Гости рассматривали многочисленные фото, охватывающие период с 1997-го по 2007 год и отражающие все этапы истории строительства музея. По словам активистов Рериховского движения, создание музея в начале ХХI века приобрело масштабы «народной стройки»: в нем приняли участие 500 предприятий, а в список помощников вошли Михаил Горбачев, Александр Карелин, граждане Австралии, Австрии, Германии, Израиля, США, Швейцарии, ближнего зарубежья. Группа поддержки действительно впечатляет, тем более если вспомнить, что адепты Рериховского общества находятся в состоянии постоянного конфликта с Православной церковью: теософия Блаватской и «философское» учение семьи Рерихов были подвергнуты серьезной критике со стороны русских философов и христианских богословов, явно несогласных с распространенным мнением, будто в сложном, извилистом духовном мире «все дороги ведут к Богу».
На втором этаже музея расположилась интересная экспозиция. В нее вошли реликвии: личные вещи, принадлежавшие семье Рерихов (к примеру, часть пледа, которым семья пользовалась во время центральноазиатской экспедиции, летнее пальто с капюшоном, принадлежавшее Елене Рерих), личные вещи духовного ученика Николая Рериха Бориса Абрамова, конспекты Юрия Рериха «Заметки по истории Средней Азии», маленькое изваяние Будды из горного хрусталя (статуя была подарена сподвижницей Рериха Зинаидой Фосдик Дому ученых Новосибирска, а в 1998 году президиум СО РАН передал ее в дар музею).
Что же касается репродукций картин Святослава и Николая Рерихов, украсивших музейные стены, — они выполнены столь мастерски, что многие ценители живописи интересовались: а неужели это подлинники?..
Среди почетных гостей находился академик Вячеслав Молодин. Беседуя с гостями и отвечая на вопросы корреспондентов, академик выразил надежду, что в музее Рериха будут устраиваться выставки, имеющие научное и художественное значение, притягивающие творческую молодежь.
«Как археолог, могу сказать с полной ответственностью, что Николай Константинович — личность выдающаяся, — объяснил академик свою позицию. — Николай Рерих провел немало раскопок, в том числе — первые раскопки в Новгороде, совершил открытие многих уникальных археологических памятников, работал на Севере России. Его экспедиция в Центральную Азию охватывала самые различные направления науки. И не случайно все, кто занимается археологией Севера России, в своих научных трудах цитируют Рериха непременно».
Почему именно Рериху, а не какому-либо иному светилу науки был посвящен музей, расположенный в самом центре сибирской столицы? На этот вопрос академик Вячеслав Молодин не нашел однозначного ответа. «С именем Рериха связано немало важных страниц истории Сибири и Алтая, — сказал он. — Кроме того, очень многие люди являются почитателями этого человека. К Рериху в обществе относятся по-разному: одни чтят его как художника, другие — как ученого, философа и поэта. Мне, например, он более всего близок как художник и ученый. Меньше — как философ. Но это мое личное мнение».
От имени СО РАН Вячеслав Молодин передал в дар музею «маленькие, но символические подарки»: уникальный «Атлас тибетской медицины», документальный фильм, созданный к 50-летию СО РАН, а также медаль, учрежденную в память академика Лаврентьева.
В октябре сотрудники музея Рериха планируют провести целый цикл мероприятий — «Дни культуры». Вниманию жителей и гостей города будут предложены видеопрограммы о Новосибирске, видеофильм, посвященный Рериху, экскурсии по выставочным залам, концерты классической музыки.
БАБР.RU писал(а):14.10.2007
[center]Алексеева Елена
Прекрасное рядом[/center]
В жизни иногда случается так, что в одном месте сосредоточивается что-то прекрасное, созданное природой, и чудо, сотворенное рукой человека. Таким необыкновенным местом полнейшей гармонии является Старая Ангасолка, где оставил свой неизгладимый след гений Рериха.
Это одно из красивейших уголков природы во всей России. Находится он совсем недалеко от Иркутска – примерно в 110 километрах и 3-х часах езды на электричке, идущей в сторону Слюдянки. По дороге на Ангасолку встречаются три небольшие горные речки: Верхняя, Средняя и Нижняя Ангасолка, через которые перекинуты довольно прочные бревенчатые мостики.
Старая Ангасолка представляет из себя небольшое поселение, которое образовалось в 60-е годы во времена строительства КБЖД. Сейчас там есть магазин, пара домиков и спортивная база на 80 человек. Это детско-юношеский альплагерь «Ангасолка», организованный Иркутской Областной Федерацией Альпинизма. Всем там заведует Григорий Леонтьевич Скаллер – известный альпинист. В этом альплагере можно снять комнаты на 4-6 или на 10-20 человек. Есть столовая, сцена, беседка и даже телефон, по которому можно позвонить в город, если сильно соскучишься по родным и друзьям. Также там можно взять напрокат палатки и снаряжение, если захочется пожить еще ближе к природе. Летом спортивная база работает еще как и детский лагерь: есть педагоги, вожатые, опытные инструктора, которые могут помочь всем желающим приобщиться к альпинизму и скалолазанию или же просто отдохнуть. В лагере есть различные секции. Также проводятся экскурсии по местным достопримечательностям.
А посмотреть действительно есть на что! Например, тоннели. По Кругобайкальской железной дороге их 39, а если считать вместе с галереями, то – 85. И это не считая тех, что были затоплены в ходе строительства Иркутской ГЭС. Самый длинный тоннель – Половинный. Его протяженность составляет около километра. Вся система тоннелей была построена в рекордные сроки – всего за два года - в 1904-1905 г.г. Это было сделано с целью освоения Дальнего Востока. В тот период это была самая современная и протяженная железная дорога. Сейчас же это памятник мировой значимости, величие и мощную энергетику которого в полной мере можно ощутить, побывав в любом из тоннелей.
Также в Ангасолке огромное множество скальников. Так что для любителей альпинизма, скалолазания и туризма там настоящее раздолье. В «Старой Ангасолке» проводят так называемые Альпиниады – соревнования по альпинизму. Еще там проходят чемпионаты области, последний из которых состоялся 8 марта 2007 года и был организован Федерацией Альпинизма Иркутской области. Даже если не поучаствовать, то посмотреть там есть на что: столько умелых и опытных людей, преданных одному делу, собираются в одном месте.
В этих местах есть скальники для настоящих профи, куда без специальной подготовки и опыта даже не стоит соваться, если жизнь дорога. Но есть маршруты и небольшой сложности, где могут попробовать свои силы любители или же просто новички, желающие поболтаться на веревках и поизображать неведомых зверушек. С первого раза вряд ли всё получится красиво и грациозно, и вы, скорее всего, не раз сорветесь и повиснете на страховке. Но, как говорится, терпенье и труд все перетрут. А вообще лазить по скалам довольно интересное занятие.
Еще во всём мире этот поселок известен благодаря дому Николая Константиновича Рериха – великого художника, путешественника, археолога, ученого, поэта, писателя. В 1923-1928 г.г. Николай Рерих вместе со своей семьей и группой ученых совершил Центрально-Азиатскую экспедицию, маршрут которой пролегал через Монголию, Китай, Тибет, Индию. С семьей Рерихов связано множество легенд. Одна из них рассказывает про то, что в Гималаях есть страна Шамбала, где живут величайшие учителя человечества. Однажды из созвездия Орион в нее попал камень, помогающий регулировать ритм Земли с космосом. Его стали называть Священным Граалем. Легенда гласит, что с тех пор этот камень путешествует по всему миру, неожиданно попадая в руки необычным людям, обладающим высоким уровнем сознания, способным вершить великие дела. Однажды Священный Грааль оказался в руках Николая Рериха. По легенде, во время экспедиции Рерихи несли камень с собой и, благодаря этому, там, где пролегал маршрут, закладывались магниты с огромной энергетикой, земля становилась священной. Было предначертано, что в будущем в этих местах зародятся новые великие нации.
В 1926 году маршрут Николая Рериха с экспедицией прошел через поселок Старая Ангасолка. Несколько лет спустя возникла идея создать культурно-выставочный центр на месте дома, где останавливалась великая семья. Эта мысль, наконец, начала воплощаться в жизнь 13 июня 2002 года реконструкцией дома. Через 9 месяцев – 13 июня 2002 года – состоялось торжественное открытие двух выставочных залов. Затем был пристроен третий, а в этом году появился еще один. Основные тяготы стройки и материальные затраты легли на плечи немногочисленного коллектива Рериховского Культурного Творческого Объединения г. Иркутска, которое возглавляет Л.М. Бакунин. Это объединение было создано в 1993 г. для поддержки Международного Центра Рерихов, защиты наследия великой семьи и для изучения и популяризации их научных исследований и творчества.
Теперь, в результате стольких трудов, тысячи туристов имеют возможность познакомиться с творчеством семьи Рерихов. Еще в музее постоянно устраиваются разные выставки. Например, в настоящее время вниманию посетителей представлены научные разработки японского доктора-исследователя Масару Эмоту о влиянии хороших и плохих слов на структуру воды. Следующей предполагается выставка детских рисунков на ткани. В ближайшем будущем, после благоустройства конференц-зала, планируется проведение встреч с интересными людьми, семинаров по культуре, искусству и науке, вечеров отдыха с участием творческой интеллигенции.
Два зала в доме-музее отведены под полотна иностранных художников эпохи Возрождения. В одном из них собраны репродукции картин разных мастеров с изображением Мадонны с младенцем. Например, Сандро Боттичелли «Мадонна с гранатом», Леонардо да Винчи «Мадонна Тарофана», Рафаэль Санти «Мадонна ди Фолиньо». В другом зале располагаются картины, посвященные сюжетам Нового Завета и Иисусу Христу: Микеланджело «Грехопадение и изгнание из рая», «Сотворение Евы», Рафаэль «Преображение», Козимо Россфели «Тайная вечеря» и другие.
Два же других зала культурного центра посвящены экспозициям Н.К. Рериха – этого таинственного и гениального художника. За всю свою жизнь он написал огромное множество чудесных картин, из которых более 400 посвящено горам, монастырям и ламам. Техника исполнения картин – темпера. В одном зале представлены произведения, посвященные горам Гималаям и Тибету, а также Шамбале (мифической стране в горах, где по легендам живут маги и мыслители). Это такие экспозиции, как «Обитель Гэссэра», «Чан-Танг. Северный Тибет», «Гуру Гурии Дхар (Гималаи)», «Гора М. Лахул» и т.д. Во втором расположены картины, посвященные великим учителям человечества, святым, монахам, храмам и монастырям. Здесь можно увидеть полотна серии «Санкта»: «И мы трудимся», «И мы несем свет», «И мы открываем врата». Есть там такие произведения, как «Святой Сергий Радонежский», «Ярослав Мудрый», «Философ. Тишина», «Матерь мира», «Будда победитель», «Мысль», «Сожжение тьмы». Посетители дома Рериха также могут взглянуть на галерею фотографий членов знаменитой семьи.
Все картины в музее производят поистине незабываемое впечатление. Ты ходишь среди них как завороженный, чуть дыша, и не можешь оторваться от этих чудесных полотен. Картины магически притягивают к себе взгляд и заставляют смотреть и смотреть на них. Эти произведения – что-то невероятное! В каждой картине заложен настолько глубокий смысл, и они так виртуозно исполнены, что просто дух захватывает. Одухотворенному и просветленному настроению способствует и музыка, напоминающая песнопения в буддийских храмах, которая постоянно звучит в музее.
Еще можно отметить, что в одном из выставочных залов собрана коллекция минералов, встречающихся в Иркутской области, таких как чароит, лазурит, нефрит и других.
В музее членами РКТО постоянно проводятся интересные экскурсии для каждого посетителя, желающего познакомиться с историей семьи Рерихов и с творчеством великого художника и философа. Эти замечательные экскурсии не оставляют равнодушным никого, что подтверждается сотнями строк благодарностей в книге отзывов дома-музея. Причем, сколько ни посещай музей, рассказы экскурсоводов всегда будут немного отличаться друг от друга, и каждый раз посетитель может узнать что-то новое, открыть для себя иную точку зрения на культурное наследие Рерихов.
Да и вообще, Старая Ангасолка сама по себе одна большая достопримечательность, т.к. находится в живописнейшем месте на берегу озера Байкал. С берегов там открывается замечательный вид на одну из старейших в мире горных систем – Хамар-Дабан, высшей точкой которого является пик Черского (пик Комар). В Ангасолке прекрасная природа. И сколько туда ни езди, никогда не перестанешь удивляться и восхищаться ею. Я, например, ездила туда сначала в разгар лета. И как же я была приятно поражена, побывав там совсем недавно, т.е. осенью! Каждый раз Ангасолка немножко новая, иная. Летом она красовалась огромными зелеными горами и холмами, пышными кустарниками и деревьями и была похожа на цветущий и поющий райский уголок. Но сейчас, осенью, Ангасолка не менее красива. Она оделась в теплые золотистые тона и облекла себя, можно сказать, в какое-то непередаваемое величие и спокойствие. Такой она мне нравится даже больше: умиротворенной, тихой и таинственной, как будто повзрослевшей.
Еще в Ангасолке можно полюбоваться на бескрайний Байкал. Надо признать, что виды там открываются необычайно красивые: многие сотни метров чистейшей воды, где дно, кажется, находится совсем рядом, а за этим синим покрывалом вдали виднеются горы, подернутые дымкой. Правда, температура воды там довольно прохладная даже летом, так что купаться решаются только особо отважные.
А чего там стоит звездное небо! Поскольку воздух чистый и прозрачный, небосвод завораживающе великолепен. Такого зрелища в городе не увидишь, чтобы над головой сиял купол огромных сияющих звезд. Наиболее яркими звезды бывают осенью и зимой. Также в Ангасолке сказочные рассветы и закаты: и розовые, и золотые, и бордовые. Лучше всего их наблюдать со смотровой площадки, которая находится в 3-х километрах от самого поселка. Особенно красиво, когда небо окрашивается в яркие насыщенные красные оттенки, а облака подсвечиваются снизу. Тогда создается какое-то необыкновенное впечатление нереальности, фантастичности.
Для себя я Ангасолку открыла совсем недавно – всего пару лет назад. И с тех пор, как только выдаются свободные деньки, стараюсь обязательно побывать там снова. Потому что посещение этого чудесного уголка природы дает необыкновенные ощущения, которые не получить в нашем хоть и милом сердцу, но всё же пыльном, суетном, заполоненном людьми городе… А прекрасное, оказывается, вот оно – рядом…
НГС Релакс писал(а):13.10.2007
[center]Ирина Киснер
Духовность со скидкой
Новый музей Рериха разместили в детском саду, но подлинников картин так и не завезли[/center]
В очередной погожий солнечный день состоялось мероприятие, на котором можно было окунуться в атмосферу творческой встречи интеллигенции советского периода – в самом хорошем смысле. Немного странно для тех, кто в курсе: музей функционирует уже более двух лет, принимает гостей, ведет культурно-просветительскую деятельность и выставляет экспозиции. Произошли ли какие-то изменения за это время, и будет ли в музее экспозиция подлинников картин Рериха, выясняла корреспондент НГС.РЕЛАКС.
Справка: Рерих Николай Константинович (1874-1947 гг.), великий русский художник-гуманист, ученый-археолог, историк, общественный деятель, путешественник, руководитель научно-исследовательских экспедиций: Центрально-Азиатской (Индия, Тибет, Китай, Монголия, Россия) и Маньчжурской. Автор множества научных работ по археологии, статей, стихотворений, более 7000 картин и рисунков. Совместно со своей женой Еленой Ивановной Рерих – создатель философско-этического учения «Агни-йога» или «Живая этика».
«Пропаганда культуры может начинаться даже с шалаша», – такой фразой встретил корреспондента НГС.РЕЛАКС главный инженер по строительству музея Рериха Николай Коваленко. Недоуменную рассеянность возникшей паузы он, впрочем, тут же разбавил, пояснив, что имелось в виду: «Культуру можно передавать другим в любых условиях, даже экстремальных, поскольку это потребность жизни, и неважно к чему это привязано». Несмотря на пафос фразы, лукавства здесь практически нет: когда музей представлял собой лишь стены полуразрушенного здания – уже в то время проходили встречи людей, истинно заинтересованных в изучении научно-философского, этического и художественного наследия семьи Рерихов, вскоре появились и первые выставки.
На торжественном открытии звучали слова благодарности тем, кто помогал народной стройке музея: здесь упоминалось и имя Александра Карелина, оказавшего значительную помощь в создании этого культурного центра. В строительстве также помогали многие предприятия Новосибирска и частные лица. Итог – здание в стиле русской усадьбы, возрожденное из руин советского детского сада.
Музей создан на базе Сибирского Рериховского общества (СибРО), которое было основано в 1991 году по инициативе Наталии Спириной – известного рериховеда, поэта и прозаика. В свое время, в период Центрально-Азиатской экспедиции, которая проходила через наш город, а затем Алтай, Рерих сказал сакраментальные слова о том, что духовное обновление России начнется с Сибири, что и обусловило выбор места для строительства музея его имени. (Слова очень похожи на те, что видел каждый въезжающий в Академгородок).
Кстати, с Академгородком у рерихианцев много общего: еще в 60-е годы академик Окладников и другие ученые активно сотрудничали с учениками Рериха. Позже это вылилось в проведение регулярных конференций научного характера, которые существуют до сих пор (так называемые Рериховские чтения). Со дня основания музей проводит также культурно-просветительскую, выставочную и издательскую деятельность.
Вопрос, интересующий многих: будут ли в музее оригиналы работ Рериха, надо заметить, не праздный. Русские торги на аукционе Sotbey`s из собрания Мстислава Ростроповича и Галины Вишневской в этом году показали, что Рерих может считаться одним из престижнейших русских художников: его картины, предварительно оцененные в 200-300 тыс. долларов, уходили за миллион и более. Сенсацию на одних из торгов произвела картина «Лао-Цзы», за которую отдали 2,2 миллиона долларов.
Известно, что одна из наиболее ценных коллекций оригиналов Рериха содержится в Новосибирском художественном музее (около 60 работ зрелого периода художника). Одно время ходили разговоры, что часть коллекции будет передана в новое здание, однако этого не случилось и по сей день.
По словам исполнительного директора СибРО Ольги Ольховской, у общества не было основной цели во что бы то ни стало получить подлинники картин, но они надеются на спонсорскую помощь. Художественный музей в лице директора Сергея Дубровина так прокомментировал ситуацию: «У нас нет и не может быть никакого взаимодействия: мы – государственный художественный музей, рериховцы – сектанты. У нас диаметрально противоположные цели и задачи».
Пока диаметрально противоположные методики помогают окультуривать население, можно окультуриться и самому: под тихий звук спиц вахтерш художественного музея приобщаться к оригиналам или же в уютной атмосфере стилизованного дворянского дома позапрошлого столетия лицезреть репродукции. Кстати, их здесь же, в лавке на первом этаже, можно купить за вполне символическую (по отношению к оригиналам) сумму – чуть более ста рублей. Вообще, без иронии можно сказать, что манера картин Рериха очень хорошо воспроизводится на копиях. И эстетическое удовольствие здесь не прямо зависит от осознания стоимости картины.
- Вложения
-
- Фото Евгении Брыковой.
- Музей-Рериха-(Новосибирск).jpg (20.7 КБ) 7145 просмотров
Программа прошедшей в одесском Доме-музее им. Н.К.Рериха 5-7 октября 2007 конференции:
[center]ПРОГРАММА Х МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ «Н. К. РЕРИХ И ЕГО СОВРЕМЕННИКИ. КОЛЛЕКЦИИ И КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ»[/center]
5 октября 2007 г. (пятница)
Программу конференции ведут: Петренко Елена Григорьевна, директор Одесского Дома-музея им. Н. К. Рериха и Порожнякова Наталья Евгеньевна, канд. искусствоведения, зав. научным отделом Одесского Дома-музея им. Н.К.Рериха.
10.00 – Торжественное открытие. Музыкальное приветствие камерного хора «Виват» ОМТДМ им. А.Салика. Руководитель — Людмила Кушнерук.
Приветственные выступления:
* Бродавко Роман Исаакович, начальник управления по вопросам культуры и искусств Одесского городского совета.
* Cубботин Дмитрий Владимирович, консул-советник Генерального Консульства Российской Федерации в Одессе.
* Дубовик Нина Александровна, председатель обкома профсоюза работников образования и науки.
* Полищук Наталья Сергеевна, директор Одесского художественного музея.
* Крижевская Светлана Григорьевна, художник, член Национального союза художников Украины.
* Подрезова Марина Алексеевна, директор научной библиотеки Одесского национального университета им. И.И.Мечникова.
* Вакуленко Юрий Евгеньевич, директор Киевского музея Русского искусства.
* Матушек Елена Франковна, журналистка, поэтесса, член Национального Союза писателей и Национального Союза журналистов Украины (г. Киев).
* Антоненко Лариса Алексеевна, журналистка, поэтесса, член Национального Союза журналистов Украины (г. Киев).
* Маркина Людмила Алексеевна, доктор искусствоведения, зав. отделом живописи XVIII – первой половины XIX веков Государственной Третьяковской галереи (г. Москва).
11.00 – Представление книги «Эпистолярное наследие Николая Константиновича Рериха. Письма-автографы». Совместный проект издания ГИМ и ОДМ им. Н.К.Рериха. «Письма автографы Н. К. Рериха в Отделе письменных источников Государственного исторического музея». Афанасьев Александр Константинович, канд. исторических наук, ведущий научный сотрудник ОПИ ГИМ (г. Москва).
11.40 – «Тема охоты в жизни и творчестве русского художника Н. К. Рериха». Петренко Елена Григорьевна, директор ОДМ им. Н.К.Рериха (г. Одесса).
12.20 – «Тема охоты в художественном творчестве Н. К. Рериха». Порожнякова Наталья Евгеньевна, канд. искусствоведения, зав. научным отделом ОДМ им. Н.К.Рериха (г. Одесса).
12.40 – «Русская коллекция норвежского консула Юнаса Мариуса Лида (1881–1969)». Маркина Людмила Алексеевна, доктор искусствоведения, зав. отделом живописи ХVIII – начала XIX веков ГТГ (г. Москва).
13.20 – «Коллекция русской живописи XVIII– начала XX веков в собрании Кишиневского национального художественного музея Молдовы». Коломеец Полина Борисовна, зав. отделом зарубежного искусства КНХММ (г. Кишинев).
13.40 – «Творческие пленэры учеников мастерской А. И. Куинджи». Денисенко Ольга Иосифовна, зав. отделом украинского и русского искусства XVIII – начала ХХ веков (г. Харьков).
14.00–15.00 – Перерыв.
15.00 – «Книжная графика Бориса Гроссера – ученика И.Я.Билибина. Рисовальная школа ИОПХ». Анисимова Татьяна Андреевна, магистр истории искусства Европейского университета в С.-Петербурге, соискатель НИИ Теории и истории изобразительных искусств при Российской Академии художеств (г.С.–Петербург).
15.20 – «Благодать собирательства. Коллекция Бурцева и ее шедевры в Астраханской картинной галерее им. Б. М. Кустодиева». Петрова Галина Николаевна, преподаватель истории зарубежного и русского искусства кафедры межкультурных коммуникаций Южно-Российского гуманитарного института (г. Астрахань).
16.00 – «Создание Фонда Маркияна Шашкевича в Львовской Галерее Искусств». Корнеева Галина Викторовна, кандидат исторических наук, зав. Музея Шашкевича Львовской галереи искусств (г. Львов).
16.30 – «Монументальная живопись ХII века в Старой Ладоге». Васильев Борис Григорьевич, канд. искусствоведения, ведущий научный сотрудник Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедника (г. Старая Ладога).
17.20 – «Георгий Нарбут – автор первых бумажных денег независимой Украины начала ХХ века». Гага Светлана Владимировна (в соавторстве с Вакуленко Юрием Евгеньевичем), мл. науч. сотрудник Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника (г. Киев).
17.40 – «Рисунки Федора Малявина в собрании Херсонского художественного музея им.А.А.Шевкуненко». Вольштейн Лилия Моисеевна, зав. научно-экспозиционным отделом ХХМ им. А.А.Шевкуненко (г. Херсон).
18.00 – Концертная программа. «Попрыгунья» А.П.Чехова. Исполняет Куклова Елена Яковлевна, артистка Одесской государственной филармонии, мастер художественного слова, лауреат премии им. К.Г.Паустовского и И.Рядченко.
6 октября 2007 г. (суббота)
Программу конференции ведут: Тарасенко Ольга Андреевна, доктор искусствоведения, профессор кафедры живописи и истории искусств художественно-графического факультета Южно-украинского педагогического университета им. К.Д.Ушинского и Порожнякова Наталья Евгеньевна, канд. искусствоведения, зав. научным отделом Одесского Дома-музея им. Н. К. Рериха.
11.00 – Представление книги «Эпистолярное наследие Н. К. Рериха. Выпуск III» из серии «Наследие семьи Рерихов». (Материалы из фондов Отдела рукописей ОДМ им. Н. К. Рериха). Петренко Елена Григорьевна, директор ОДМ им. Н.К.Рериха (г. Одесса).
11.40 – «Новые поступления буддийской малой скульптурной формы в коллекции ОДМ им. Н.К.Рериха». Огнева Елена Дмитриевна, кандидат исторических наук, ст. научный сотрудник Института востоковедения им. А.Крымского НАНУ (г. Киев).
12.20 – «Путешествие графа Карла Лянцкоронского в Малую Азию». Козинкевич Оксана Владимировна, зав. Дворца Потоцких Львовской галереи искусств (г. Львов).
12.50 – «Черниговский свет на парижском Монпарнасе». Ральченко Ирина Григорьевна, директор Черниговского областного художественного музея (г.Чернигов).
13.10 – «Собрание Белоусова Петра Петровича из коллекции Бердянского художественного музея им. И.И.Бродского». Решетникова Татьяна Валентиновна, главный хранитель БХМ им. И.И.Бродского (г. Бердянск).
13.30 – «Иван Пантелеймонович Федоров. Керченский моряк, художник, общественный деятель». Тверитинова Лариса Евгеньевна, кандидат искусствоведения, зам. директора по научной работе Николаевского художественного музея им. В.В.Верещагина (г. Николаев).
14.00–15.00 – Перерыв.
15.00 – Представление книги «Григорий Мальцев – художник из легенды». Совместный проект издания АГКГ им. Б. М. Кустодиева и ОДМ им. Н.К.Рериха. Галина Николаевна Петрова, зав. отделом русского искусства, зам. директора по научной работе Астраханской картинной галереи им. Б.М.Кустодиева (г.Астрахань).
15.40 – «Композиция – математика чувств». Тарасенко Ольга Андреевна, доктор искусствоведения, профессор кафедры живописи и истории искусств художественно-графического факультета Южно-украинского педагогического университета им. К.Д.Ушинского (г. Одесса).
16.20 – «Духовный аспект в творчестве художников Донецкого края. (Из собрания Горловского художественного музея)». Бондарь Ирина Николаевна, зав. научно-экспозиционным отделом ГХМ (г. Горловка).
16.40 – «Творчество Ремизовой (Мисс) в русской сатирической графике начала ХХ века». Дяченко Владислава Васильевна, ученый секретарь Херсонского художественного музея им. А.А.Шевкуненко (г. Херсон).
17.00 – «Книга “Маркизы” в иллюстрациях Константина Сомова. (Из фондов ГХМ)». Чеба Татьяна Николаевна, зав. научно-просветительским отделом ГХМ (г. Горловка).
17.20 – «Коллекции рисунков заслуженного художника Украины Феликса Кидера в собрании фонда Херсонского национального технического университета». Афанасьева Светлана Игоревна, старший преподаватель кафедры дизайна ХНТУ (г. Херсон).
17.40 – «Коллекция Собанских в Харьковском художественном музее». Мельничук Людмила Юрьевна, старший научный сотрудник отдела зарубежного искусства ХХМ (г. Харьков).
18.00 – «Имение графа Мордвинова в творчестве художника-футуриста Давида Бурлюка». Дяченко Сергей Андреевич, научный сотрудник отдела истории Херсонского областного краеведческого музея (г. Херсон).
18.30 – Концертная программа. Музыкальная гостиная Нины Тихоновой и Елены Голощаповой. В программе — фортепианные произведения русских и зарубежных композиторов.
7 октября 2007 г. (воскресенье)
Программу конференции ведут: Тарасенко Ольга Андреевна, доктор искусствоведения, профессор кафедры живописи и истории искусств художественно-графического факультета Южно-украинского педагогического университета им. К.Д.Ушинского и Порожнякова Наталья Евгеньевна, канд. искусствоведения, зав. научным отделом Одесского Дома-Музея им. Н. К. Рериха.
11.00 – «Пакт Рериха и международное движение защиты культурного наследия». Письмак Юрий Александрович, архитектор, член-корреспондент Инженерной академии Украины, член Международной федерации по вопросам сохранения культурного наследия EUROPA NOSTRA, преподаватель Архитектурно-художественного института ОГАСА (г. Одесса).
11.30 – «Мифологемма “Град обреченный” в творчестве Н. Рериха и М. Булгакова». Вербенко Валентина Николаевна, старший преподаватель кафедры мировой литературы Одесского Национального университета им. И.И.Мечникова (г. Одесса).
12.00 – «Концепт война в творчестве Николая Рериха и в русской культуре». Горбань Виктория Владимировна, доцент кафедры русского языка Одесского Национального университета им. И.И.Мечникова (г. Одесса).
12.30 – «Роль искусства народных мастеров в творчестве Н.К.Рериха». Тверская Людмила Владимировна, зам. директора по научной работе Днепропетровского художественного музея (г. Днепропетровск).
13.00 – «Печать Августа Сильного – курфюрста Саксонии и короля Польши». (Из собрания Одесского муниципального музея личных коллекция им. А.В.Блещунова). Илясова Елена Викторовна, главный хранитель ОММЛК им. А.В.Блещунова (г. Одесса).
13.20 – «В диалоге с природой. Живопись народного художника Украины К.М.Ломыкина». Носенко Анна Ивановна, кандидат искусствоведения, доцент кафедры живописи и истории искусства Южно-украинского педагогического университета им. К.Д.Ушинского (г. Одесса).
13.40 – Шелестова Елена Николаевна, зав. отделом Музея-квартиры Олега Соколова Одесского музея Западного и Восточного искусства (г. Одесса).
14.00 – 15.00 – Перерыв.
15.00 – «Археологические исследования Н.К.Рериха на севере Древней Руси». Польщикова Надежда Владимировна, доцент кафедры основ архитектуры Архитектурного института ОГАСА (г. Одесса).
15.20 – «Одесский период жизни и творчества художника В. В. Мигулько. Материалы к каталогу его произведений, находящихся в частных коллекциях Одессы». Успенская Нина Андреевна, журналистка (г. Одесса).
15.40 – «Самый распространеный вид портрета среди музейных шедевров и его особенности». Успенский Владимир Николаевич, художник, преподаватель Одесского художественного училища им. М.Б.Грекова (г. Одесса).
16.00 – «Карл фон Гершельман – художник, поэт, философ». Коваль Вероника Анатольевна, кандидат филологических наук (г. Одесса).
16.20 – «Трансформация образов мировой культуры в авторском мифе Анатолия Шопина». Тарасенко Андрей Андреевич, сотрудник кафедры живописи и истории искусства Южно-украинского педагогического университета им. К.Д.Ушинского (г. Одесса).
16.40 – «Мотив свадьбы Диониса в античных вазовых росписях. (На материалах произведений, найденных в северном Причерноморье)». Хамула Дмитрий Валентинович, аспирант кафедры живописи и истории искусства Южно-украинского педагогического университета им. К.Д.Ушинского (г. Одесса).
17.00 – Концертная программа. Концерт учащихся и выпускников специализированной музыкальной школы им. П.С.Столярского в Одесском Доме-музее им.Н.К.Рериха. Ведущая — Лаптева Анна Михайловна, старший преподаватель специализированной музыкальной школы им. П.С.Столярского.
[quote="ИА "Русский антиквариат""]12.10.2007
[center]Жаркое шведское межсезонье[/center]
Старейший в мире аукционный дом Stockholms Auktionsverk провел 4–5 октября торги The Russian Auction. В первый же день аукционисты сумели выручить €7 600 000 от продажи произведений русского искусства. Торги были организованы стараниями двух ведущих экспертов этой области – Ивана Самарина и Мартина Сандерс-Роулинса (Martin Saunders-Rawlins).
Аукционный дом Stockholms Auktionsverk за последние несколько лет стал одним из крупных центров продаж русского искусства на мировом арт-рынке. Последние русские торги на Stockholms Auktionsverk, которые прошли 15 марта, наглядно это продемонстрировали. Тогда было заявлено более 400 лотов общей стоимостью около €5 000 000, итоговая выручка аукциона составила сумму в €9 000 000.
На октябрьском аукционе были выставлены картины известнейших русских художников XIX–XX вв.: И. Айвазовского, В. Поленова, М. Ларионова, В. Маковского, Л. Бакста, П. Петровичева, М. Добужинского, А. Остроумовой-Лебедевой, Н. Рериха, Б. Кустодиева, Р. Фалька, К. Коровина, Н. Гончаровой, Д. Бурлюка и других.
По итогам торгов топ-лотом стала картина Ивана Айвазовского «Древнегреческие поэты в лунном свете на берегу моря» (подпись на раме – «Лунный морской пейзаж») 1886 г. Полотно ушло с молотка за €1 000 000, превысив свой эстимейт в два раза. Небольшое полотно Айвазовского «Корабли на якоре близ пляжа Ялты» в ходе торгов утроило свой эстимейт и было продано за €680 000. Но самым грандиозным сюрпризом стала неожиданная борьба, которую развернули аукционеры вокруг рисунка Александра Яковлева «Mилa». На этом рисунке изображена племянница художника. В нижней части рисунка даже есть памятная надпись «Миле от дяди Саши, Париж, 1933 год». Надпись «Париж» не случайна, поскольку большую часть своей жизни художник работал и жил именно там. Александр Яковлев известен как «неоклассицист внутри модерна». Рисунок был продан за €370 000, превысив эстимейт в 12 раз.
«Портрет Василия Поленова» пейзажиста Исаака Левитана был продан за €500 000. Портрет был написан Поленовым в 1891 году, а на аукцион попал из частной английской коллекции. Этот портрет – самый известный из существующих изображений Исаака Левитана. На торги были выставлены и другие работы Поленова, в частности, «Улица в Каире» и эскиз фигуры Христа, но ни одна из них не была продана.
Во второй день аукциона в центре внимания оказались роскошные произведения декоративно прикладного искусства. Особенно удачно дело обстояло с продажей предметов фирмы Фаберже. Так, каменная подвеска в виде кошачьей фигурки с сапфировыми глазами была продана за €53 000. Изящная треугольная рамка, покрытая пурпурной эмалью и окантованная золотом, была продана за €64 000.
В настоящее время среди аукционистов наблюдается подъем интереса покупателей к предметам, выполненным в технике эмали. НА торгах Stockholms Auktionsverk серебряный, покрытый эмалью ковш работы Ф. Рюкерта (Feodor Ruckert), был продан за €130 000. Не осталась без внимания и коллекция мебели. Пара неоклассических кресел красного дерева с отделкой из слоновой кости, изготовленные специально для резиденции Александра I в Павловске, была продана весьма успешно – за €98 000.[/quote]
[center]Жаркое шведское межсезонье[/center]
Старейший в мире аукционный дом Stockholms Auktionsverk провел 4–5 октября торги The Russian Auction. В первый же день аукционисты сумели выручить €7 600 000 от продажи произведений русского искусства. Торги были организованы стараниями двух ведущих экспертов этой области – Ивана Самарина и Мартина Сандерс-Роулинса (Martin Saunders-Rawlins).
Аукционный дом Stockholms Auktionsverk за последние несколько лет стал одним из крупных центров продаж русского искусства на мировом арт-рынке. Последние русские торги на Stockholms Auktionsverk, которые прошли 15 марта, наглядно это продемонстрировали. Тогда было заявлено более 400 лотов общей стоимостью около €5 000 000, итоговая выручка аукциона составила сумму в €9 000 000.
На октябрьском аукционе были выставлены картины известнейших русских художников XIX–XX вв.: И. Айвазовского, В. Поленова, М. Ларионова, В. Маковского, Л. Бакста, П. Петровичева, М. Добужинского, А. Остроумовой-Лебедевой, Н. Рериха, Б. Кустодиева, Р. Фалька, К. Коровина, Н. Гончаровой, Д. Бурлюка и других.
По итогам торгов топ-лотом стала картина Ивана Айвазовского «Древнегреческие поэты в лунном свете на берегу моря» (подпись на раме – «Лунный морской пейзаж») 1886 г. Полотно ушло с молотка за €1 000 000, превысив свой эстимейт в два раза. Небольшое полотно Айвазовского «Корабли на якоре близ пляжа Ялты» в ходе торгов утроило свой эстимейт и было продано за €680 000. Но самым грандиозным сюрпризом стала неожиданная борьба, которую развернули аукционеры вокруг рисунка Александра Яковлева «Mилa». На этом рисунке изображена племянница художника. В нижней части рисунка даже есть памятная надпись «Миле от дяди Саши, Париж, 1933 год». Надпись «Париж» не случайна, поскольку большую часть своей жизни художник работал и жил именно там. Александр Яковлев известен как «неоклассицист внутри модерна». Рисунок был продан за €370 000, превысив эстимейт в 12 раз.
«Портрет Василия Поленова» пейзажиста Исаака Левитана был продан за €500 000. Портрет был написан Поленовым в 1891 году, а на аукцион попал из частной английской коллекции. Этот портрет – самый известный из существующих изображений Исаака Левитана. На торги были выставлены и другие работы Поленова, в частности, «Улица в Каире» и эскиз фигуры Христа, но ни одна из них не была продана.
Во второй день аукциона в центре внимания оказались роскошные произведения декоративно прикладного искусства. Особенно удачно дело обстояло с продажей предметов фирмы Фаберже. Так, каменная подвеска в виде кошачьей фигурки с сапфировыми глазами была продана за €53 000. Изящная треугольная рамка, покрытая пурпурной эмалью и окантованная золотом, была продана за €64 000.
В настоящее время среди аукционистов наблюдается подъем интереса покупателей к предметам, выполненным в технике эмали. НА торгах Stockholms Auktionsverk серебряный, покрытый эмалью ковш работы Ф. Рюкерта (Feodor Ruckert), был продан за €130 000. Не осталась без внимания и коллекция мебели. Пара неоклассических кресел красного дерева с отделкой из слоновой кости, изготовленные специально для резиденции Александра I в Павловске, была продана весьма успешно – за €98 000.[/quote]
Новости Галереи картин Н.К.Рериха:
15 октября 2007 г.
Хорошая новость: Список неизвестных Картин немного уменьшился! Удалось восстановить названия и некоторые другие сведения у двух неизвестных Картин.
Неизвестная Картина под номером №14 [1909 г.] оказалась "Плачем Ярославны", а Неизвестная Картина под номером №8 [1915 г.] стала "Двором" [1915] из Эскизов для постановки пьесы М. Метерлинка "Принцесса Мален".
Новосибирская ГТРК писал(а):08.10.2007
[center]В Новосибирске открыли музей Николая Рериха[/center]
Выставочные залы для гостей работали уже давно, но официально его двери распахнулись накануне.
Музей великого художника, философа, писателя есть в Москве и Нью-Йорке. Последний, кстати, был задуман Николаем Константиновичем в дар американскому народу. Появление хранилища Рериховского наследия в Новосибирске тоже не случайно. В Сибири проявляют особый интерес к творчеству семьи Рерихов. Уникальность музея в том, что тысячи россиян сдавали деньги и сами возводили здание.
Станислав Горянский, технический редактор издательства Сибирского Рериховского общества: "Страна переживала очень трудное экономическое положение, но несмотря на это, люди объединили усилия и построили такой замечательный музей. Это символ того, что мы можем строить и мы можем идти вперед, это символ будущего в России".
- Вложения
-
- Музей-Рериха-в-Новосибирске.jpg (11.53 КБ) 7071 просмотр
Информационное агентство ЕАН (Екатеринбург) писал(а):Европейско-Азиатские новости, 16.10.2007
[center]Валентин Тетерин
На 133-летии со дня рождения Николая Рериха в Екатеринбурге выступят музыканты и космонавт[/center]
Екатеринбург. В Екатеринбурге отметят 133 года со дня рождения Николая Рериха, сообщили агентству ЕАН в Уральской государственной консерватории. 21 октября в консерватории состоится празднование Дня Культуры, посвященное 133-летию известного художника.
В рамках мероприятия состоится встреча с летчиком-космонавтом Александром Баландиным, впервые развернувшим на околоземной орбите Знамя Мира, автором идеи которого выступил Николай Рерих. На встрече астронавт поделится воспоминаниями о возникновении идеи полета со Знаменем Мира, встречах космонавтов с художником Святославом Рерихом, продолжателем идей своего отца - Николая. Будут показаны слайды снимков Земли из Космоса, подтверждающие слова Гагарина «Неописуемая цветовая гамма! Как на полотнах художника Рериха!»
Также для гостей Дня Культуры будет продемонстрирован фильм «Творец будущего» о Николае Рерихе и состоится концерт классической музыки, подготовленный студентами и преподавателями консерватории под руководством заслуженного деятеля искусств России Нины Вольпер. В фойе будет развернута фотовыставка «Знамя Мира в Космосе и на Земле». Начало мероприятия в 12 часов.
[center]Тульское Рериховское общество не может защититься от клеветы[/center]
Тульский правозащитный центр обращает внимание СМИ на сложившуюся в городе ситуацию: в октябре-ноябре 2001 г. в местных газетах «Тульские известия» (государственное предприятие) и «Засечный рубеж» (главный редактор Тимаков В.В. - первый заместитель председателя областной думы, член партии «Родина») появились две публикации о Рериховском движении, которые в феврале и в мае 2005 г. были признаны судом не соответствующими действительности и порочащими репутацию Тульского Рериховского общества (в частности, в «Тульских известиях» утверждалось, что «рериховское движение – нелегальная религиозная секта оккультно-антихристианского характера»).
Однако при этом суд отказал рериховцам в публикации ответного заявления в «Тульских известиях». А газета «Засечный рубеж», которую суд все же обязал опубликовать ответ Рериховского общества, отказывается исполнять судебное решение (служба судебных приставов направила дело о злостном невыполнении решения суда в прокуратуру).
По мнению Тульского правозащитного центра, «данная ситуация показывает, что в Тульской области не соблюдаются Конституция и законы РФ.
Судебная власть оказалась бессильна».
«Сначала было слово, - сказано в заявлении тульских правозащитников, - вышеуказанные публикации с попытками разжигания религиозной вражды в конце 2001 г., а потом, вполне возможно, как причина стычки местной молодёжи с иностранными студентами в г. Туле в начале 2002 г.
Найдутся ли в прокуратуре Тульской области мужественные люди, которые возбудят уголовные дела по ст. 282 «Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды» и по ст. 315 УК РФ за злостное неисполнение вступившего в законную силу судебного решения?
Не удивительно, что десятки туляков уже подали жалобы в Европейский суд по правам человека.
И, общественная организация «Тульское городское Рериховское общество», не найдя судебной защиты в России, также будет вынуждена обратиться с жалобой в Страсбург».
[center]Тульское городское Рериховское общество не может добиться от газеты исполнения решения суда[/center]
Еще в феврале 2005 г. Центральный районный суд Тулы обязал местную газету «Засечный рубеж» опубликовать ответ Тульского городского Рериховского общества на напечатанную в газете в 2001 г. статью «Наступление на юные души», в которой содержались сведения, признанные не соответствующими действительности и порочащими репутацию организации. Однако, как следует, в частности, из датированного 27 сентября 2007 г. официального письма из Генеральной прокуратуры РФ, несмотря на все усилия членов Рериховского общества и правозащитников, решение суда, вступившее в законную силу 21 февраля 2005 г., до сих пор не исполнено. В ответе Генпрокуратуры говорится также о других попытках привлечения газеты «Засечный рубеж» к административной и уголовной ответственности.
Приводим текст письма полностью:
«Председателю Тульского городского Рериховского общества Аверину Н.Ф.
<...>
В Генеральной прокуратуре Российской Федерации рассмотрено обращение депутата Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Коржакова А.В. и Ваше заявление, поступившие из Администрации Президента Российской Федерации, о длительном неисполнении решений суда и иных нарушениях законодательства редакцией газеты «Засечный рубеж», непринятии мер к виновным лицам, несогласии с решениями об отказе в возбуждении уголовного дела.
Установлено, что решением Центрального районного суда г. Тулы от 21.02.2005 редакция газеты «Засечный рубеж» была обязана в месячный срок по вступлении решения суда в законную силу опубликовать ответ общественной организации «Тульское городское Рериховское общество» - «Наступление на культуру» на статью Н. Полтановой «Наступление на юные души», напечатанную в выпуске № 44 за ноябрь 2001 года, а также полные тексты итогового заявления и обращения участников пятых Рериховских чтений, аналогичным печатным шрифтом, что и статью Н. Полтановой «Наступление на юные души», содержащую сведения, не соответствующие действительности и порочащие репутацию общественной организации.
Решение суда от 21.02.2005 вступило в законную силу, однако до настоящего времени не исполнено.
В ходе исполнительного производства установлено, что учредитель газеты - депутат Тульской областной Думы Леонов В.Б. передал права по выпуску газеты и организации деятельности редакции ООО «Издательский дом «Рубеж». В связи с этим в 2007 г. судебным приставом-исполнителем были поданы в Центральный районный суд г. Тулы три заявления о замене стороны в исполнительном производстве, об изменении способа и порядка исполнения решения суда от 21.02.2005 и о разъяснении порядка исполнения решения суда. В настоящее время заявления судом не рассмотрены.
В связи со злостным уклонением главного редактора газеты Чуршукова Г.В. от исполнения решения суда от 21.02.2005 судебные приставы направили в органы прокуратуры материалы о привлечении его к уголовной ответственности по ст. 315 УК РФ.
Уголовное дело возбуждено прокурором Тульской области 17.05.2006 и в настоящее время расследуется старшим следователем следственного отдела по г. Туле следственного управления Следственного комитета при прокуратуре Российской Федерации по Тульской области Купцовым В.Ю. Срок следствия в установленном порядке продлен до 25.10.2007.
Вместе с тем, определением Центрального районного суда г. Тулы от 02.05.2007, оставленным без изменения определением кассационной инстанции от 10.07.2007, удовлетворено заявление редакции газеты «Засечный рубеж» о восстановлении срока на подачу надзорной жалобы на решение суда от 21.02.2005. В настоящее время надзорная жалоба не подана.
Федеральной службой по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия установлены нарушения законодательства о средствах массовой информации при издании газеты «Засечный рубеж».
По результатам этой проверки главный редактор газеты Чуршуков Г.В. 06.09.2007 привлечен к административной ответственности в виде штрафа в размере 500 МРОТ по ст. 13.22 КоАП РФ за нарушения порядка объявления выходных данных. В действиях учредителя газеты Леонова В.Б. установлены признаки административного правонарушения, предусмотренного ст. 13.23 КоАП РФ (изменение местонахождения редакции газеты без письменного уведомления регистрирующего органа в нарушение требований ст. 11 Закона Российской Федерации от 27.12.1991 № 2124-1 «О средствах массовой информации»), в связи с чем прокурору Тульской области поручено принять необходимые меры по получению объяснений от Леонова В.Б. и рассмотрению вопроса о возбуждении дела об административном правонарушении.
Также прокуратурой Тульской области в ходе ранее проведенных проверок были выявлены факты незаконного использования редакцией газеты «Засечный рубеж» государственной символики (государственного герба Российской Федерации и герба Тульской области) на страницах печатного издания. В связи с этим прокуратурой области 22.05.2006 внесено представление главному редактору газеты Чуршукову Г.В., по результатам рассмотрения которого использование государственной символики было прекращено.
За допущенное правонарушение Чуршуков Г.В. на основании постановления прокурора Центрального района г. Тулы был привлечен 19.07.2006 мировым судьей судебного участка № 73 Советского района г. Тулы к административной ответственности по ст. 17.10 КоАП РФ в виде штрафа в размере 500 руб., однако штраф до настоящего времени не уплатил. В связи с этим на основании обращения прокуратуры области мировым судьей в настоящее время рассматривается вопрос о привлечении Чуршукова Г.В. к административной ответственности по ч. 1 ст. 20.25 КоАП РФ за неуплату штрафа.
В ходе настоящей проверки прокуратурой Тульской области установлено, что на страницах газеты «Засечный рубеж» вновь печатается герб Российской Федерации в нарушение требований Федерального конституционного закона «О государственном гербе Российской Федерации» от 25.12.2000 № 2-ФКЗ.
В связи с этим прокуратурой Центрального района г. Тулы 03.09.2007 направлено заявление в Советский районный суд города о признании незаконными действий газеты «Засечный рубеж» по использованию государственной символики Российской Федерации и Тульской области и о понуждении не использовать указанную символику при издании газеты. Кроме того, 25.09.2007 прокурором Центрального района г. Тулы в отношении Чуршукова Г.В. возбуждено дело об административном правонарушении, предусмотренном ст. 17.10 КоАП РФ.
По Вашим доводам о том, что в газете «Засечный рубеж» публикуются статьи, направленные на разжигание неприязни и ненависти к различным общественным группам по религиозному, национальному и другим признакам, органами прокуратуры Тульской области было организовано проведение проверки в порядке ст.ст. 144, 145 УПК РФ. По результатам проверки следователем по особо важным делам Узловского межрайонного следственного отдела следственного управления по Тульской области Следственного комитета при прокуратуре Российской Федерации Карташевым С.Г. (по месту нахождения типографии, где печатается газета) 18.09.2007 вынесено постановление об отказе в возбуждении уголовного дела на основании п. 1 ч. 1 ст. 24 УПК РФ (за отсутствием события преступления). Узловским межрайонным прокурором Тульской области 25.09.2007 вынесено постановление с требованием об отмене данного решения в связи с неполнотой проведенной проверки.
Также установлено, что прокуратурой Центрального района г. Тулы ранее проводились проверки по факту злостного неисполнения вступившего в законную силу решения суда 21.02.2005 главным редактором газеты «Засечный рубеж» Тимаковым В.В. (являлся главным редактором газеты до 01.11.2005) и по Вашему заявлению о привлечении к уголовной ответственности за клевету главного редактора газеты «Засечный рубеж» Чуршукова Г.В.
По результатам проверок в возбуждении уголовных дел было отказано следователями названной прокуратуры соответственно 27.07.2006 в связи с отсутствием в действиях Тимакова В.В. состава преступления, предусмотренного ст. 315 УК РФ (неисполнение решения суда), и 06.03.2007 -в связи с отсутствием в действиях Чуршукова Г.В. состава преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 129 УК РФ (клевета, содержащаяся в средствах массовой информации).
Данные материалы проверок изучены в Генеральной прокуратуре Российской Федерации. Оснований для отмены принятых решений не установлено.
С учетом изложенного, оснований для принятия в настоящее время иных мер прокурорского реагирования не имеется.
И.о. помощника Генерального прокурора Российской Федерации А.Ф.Смирнов».
Письмо из Генеральной прокуратуры РФ председателю Тульского городского Рериховского общества Н.Ф. Аверину. 2007. 27 сентября.
Отметим, что Тульский правозащитный центр в октябре 2005 г. уже обращал внимание СМИ на неисполнение судебного решения газетой «Засечный рубеж».
http://www.roerich-museum.org/MUSEUM/Ba ... n09_07.htm
[center]План культурологических семинаров Музея-института семьи Рерихов (Санкт-Петербург) на 2007 год:[/center]
19 октября
1. Об итогах VII научно-практической конференции «Рериховское наследие». Фото- и научный обзор.
2. В.Л. Мельников (зам. директора МИСР по научной части). Коллекция западно-европейской живописи семьи Рерихов.
16 ноября
1. А.А. Бондаренко (директор МИСР). Из истории создания Музея-института семьи Рерихов. К 50-летию возвращения на Родину Ю.Н. Рериха.
2. Козырева М.Г. (директор музея Л.Н. Гумилева). Л.Н. Гумилев и Ю.Н. Рерих.
3. П.И. Крылов (зав. библиотекой МИСР, канд. биол. наук). Загадки Центрально-азиатской экспедиции 1925–1928 гг. Часть 3.
21 декабря
1. Каненга А.К. (методист МИСР). Учитель Н.К. Рериха художник А.И.Куинджи.
Просмотр материалов фильма, снятого по заказу телеканала «Культура» при содействии Музея-института семьи Рерихов.
2. Ю.Ю. Будникова, зав. научно-методическим отделом МИСР. Первое выступление из цикла «Святые в творчестве Рерихов». Франциск Ассизский.
Президент России писал(а):[center]Что пишут Президенту
Об обращениях граждан за период 1-6 октября 2007 года[/center]
О музее Николая Рериха. В Новосибирске открылся музей Н.К.Рериха. Строительство музея велось методом народной стройки, участие приняли тысячи россиян и граждан ближнего и дальнего зарубежья. Отклики многочисленных посетителей свидетельствуют о востребованности этого культурного учреждения, раскрывающего деятельность известного русского художника и мыслителя.
[quote="Ежедневная газета Латвии "Час""]17.10.2007
[center]Светлана Гартованова
Знаток архаизмов[/center]
Познакомились мы в Москве, на форуме выпускников вузов, при обстоятельствах не совсем обычных. Согласитесь, не каждый день встречаешь в автобусе буддийского монаха, завернутого в яркую оранжевую ткань, с холщовой сумой через плечо. Ко мне обратился другой сосед, преподаватель Тегеранского университета. Он, не теряя времени, прямо на ходу вносил исправления в свою рукопись - будущий учебник для студентов.
- Не подскажете, это не опечатка? Тут написано - «почтенный гражданин». А надо, наверное, почетный гражданин?
Не успела я объяснить, в чем разница, как в разговор вмешался тот самый буддийский монах.
- Почтенный - это значит пользующийся уважением. А можно еще сказать - достопочтенный и высокочтимый.
- А откуда вы знаете такие тонкости русского языка?
Монах протянул свою визитку, на одной стороне которой по-русски было написано: «Достопочтенный Паллеканде Ратанасара Маха Тхеро, кандидат филологических наук, заместитель председателя Общества дружбы Шри-Ланка - Россия, настоятель буддийского храма, гид».
- Я кандидатскую защищал в Институте русского языка имени Пушкина, куда мы сейчас едем. Тема - архаизмы русского языка, - продолжал мой собеседник. - Это было в начале восьмидесятых. Мой оппонент сказал, что я выбрал неактуальную тему. А я возразил, что на русском языке буду беседовать не о надоях в колхозе, а на религиозные темы. Кто-нибудь из присутствующих знает, как надо обращаться к митрополиту, к настоятелю храма, к консулу или послу? Время показало, что я был прав, все эти слова возвращаются к нам. Я был первым буддийским монахом в Шри-Ланке, поехавшим изучать русский язык. Не без моего участия студентами потом стали несколько десятков человек. - И Ратанасара, развернув многочисленные складки своего одеяния, извлек две приколотые медали: одна - с профилем Пушкина - за заслуги в распространении русского языка, другая - за укрепление дружбы народов.
[center]Загадка русской души[/center]
Возникает закономерный вопрос: зачем человеку с острова Шри-Ланка, название которого переводится как «Благословенная земля», отправляться в заснеженную страну и изучать русский язык сначала в Российском университете дружбы народов, потом - в Институте имени Пушкина? Уж не собирается ли достопочтенный распространять буддизм?
- Для начала замечу, что буддизм уже достаточно распространен на территории России, на Алтае, например, - говорит Ратанасара. - И наша религия не относится к тем, которые активно прививают миссионеры. Русский я решил выучить потому, что в храм стали приезжать туристы, которые хотели у нас пожить, медитируя и стараясь достигнуть душевной гармонии. Многие из них знали русский. И я решил тоже выучить этот язык. Отправился в консульство, получил направление на учебу и приехал в Москву.
- И как вам здесь жилось?
- Очень хорошо. Я люблю Россию. Знаете, я ведь был в разных странах, и во Франции, и в Германии, и в Латвии много раз был. В Риге помогал создать Центр восточной медицины. Но нигде так хорошо себя не чувствовал, как в России. Конечно, в других местах все аккуратно, вежливо, пунктуально. Но только в России можно почувствовать, что делается все от души. Вот я вам объясню на примере. Однажды мы приехали осенью с моим учеником-подростком. Он тоже был в одежде буддийского монаха. А было холодно. Вот мы стоим на улице, и какая-то русская женщина говорит: «Что же вы мальчонку морозите, он же заболеет». Тут же начинает рыться в сумке, достает свитер и пытается надеть его на подростка. Я вам точно скажу, что ни в одной западной стране этого не могло произойти. Какое кому дело до черномазого, который ходит завернутым в материю? А эта женщина не может пройти мимо, если нужно помочь. Почему во всем мире читают Достоевского и Толстого? Потому что они говорят о том, что касается каждого человека. Можно старуху убить ради денег или нельзя? Можно на слезинке одного ребенка построить справедливый мир? И в решении этих вопросов русские ближе к восточному сознанию, а не к западному. Они сознают, что первичен именно дух. Конечно, тут сразу возникает христианская идея покаяния. Но все равно в каких-то общечеловеческих идеалах мы очень близки. Так что не случайно появились Рерих и Блаватская.
[center]Нет мира под кокосами[/center]
- Закончив свое образование в Москве, вы так и продолжаете свою деятельность в храме? Судя по событиям в Мьянме, буддийские монахи довольно активно участвуют в политической жизни...
- Когда туристы приезжают к нам, они видят только прекрасные пляжи, кокосовые пальмы, великолепные экзотические пейзажи и улыбающихся людей. На самом деле в регионе происходят бурные события, и буддийские монахи активно в них участвуют. Мы сопротивляемся злу, но ненасильственными методами.
Как раз тогда, когда я закончил учебу, в 1983 году, у нас в стране тоже разгорелась настоящая война. Радикальная исламистская организация «Тамильские тигры» начала войну за разделение страны. Тогда убили больше 60 тысяч человек, многих монахов. Трупы сжигали, как сейчас в Мьянме, чтобы никто не мог ничего доказать. Причем всех, кто учился в СССР, уничтожали. Могли убить, если в доме найдут советский журнал. Тогда мне пришлось бежать в Бирму. Это тоже очень хорошая страна.
Единственное, что мне там мешало, - не мог купить бритву. Голову буддийский монах должен тщательно брить. А в Бирме монахи пошли еще дальше - они все волосы вырывают! И бритвами не пользуются. Мы не такие фанатичные...
Спустя два года вернулся в Шри-Ланку. У нас сейчас демократическая республика, очень хороший президент. В парламенте - 9 буддийских монахов от сингальской партии.
[center]Зуб Будды и дерево Бо[/center]
- Вы упомянули про Центр восточной медицины в Риге. И что, он достаточно популярен?
- Все-таки восточная медицина существует пять тысяч лет и знает очень много о природе человека. В западной медицине более развита такая отрасль, как хирургия. Так что если вас врач направляет на операцию по поводу рака, а кто-то предлагает лечиться тибетскими порошками, - не верьте, это шарлатан. Восточная медицина не лечит рак. Но многие другие заболевания, которые связаны с работой клеток, мы можем победить или хотя бы затормозить.
Например, рассеянный склероз, который делает человека тяжелым инвалидом, можно остановить и не дать ему прогрессировать. Очень хорошо поддаются заболевания, связанные с обменом веществ. И важно понять кармические законы - почему вам послана болезнь, что вы должны исправить в своих поступках и мыслях.
- Так к вам едут лечиться?
- Каждый едет со своей целью. Кто-то хочет только веселиться на пляже, и это тоже очень хорошо. Кто-то хочет увидеть те достопримечательности, которые охраняет ЮНЕСКО. Ведь именно на Шри-Ланке есть храм, где хранится зуб Будды. У нас растет самое старое на острове дерево Бо, под которым Будда достиг просветления. С теми туристами, которые будут отдыхать на пляже, работает другой гид. А я занимаюсь теми, кто интересуется буддизмом. У нас есть туристическая фирма в Старой Риге, я там тоже не раз был. Знаком со многими в вашей стране. Однажды мне даже предложили стать почетным консулом Латвии в Шри-Ланке. Я с радостью согласился. Но когда узнали, что я являюсь заместителем председателя Общества дружбы с Россией, то сказали, что я не совсем подхожу.
Из Латвии у нас побывало более двухсот человек. Однажды позвонили и сказали, что в группе есть министр. Я спросил у туристов, кто из них министр. Все молчат. Потом один сказал, что вчера он действительно был министром, но сегодня его уже сняли. У вас министры очень часто меняются, и это не самая почетная профессия... Или правильнее сказать - не самая почтенная?
[center]Справка[/center]
Шри-Ланка - остров в Индийском океане, до 1972 года - Цейлон. 9 процентов национального дохода страна получает за счет туризма. Основная религия - буддизм. На севере страны распространен ислам.[/quote]
[center]Светлана Гартованова
Знаток архаизмов[/center]
Познакомились мы в Москве, на форуме выпускников вузов, при обстоятельствах не совсем обычных. Согласитесь, не каждый день встречаешь в автобусе буддийского монаха, завернутого в яркую оранжевую ткань, с холщовой сумой через плечо. Ко мне обратился другой сосед, преподаватель Тегеранского университета. Он, не теряя времени, прямо на ходу вносил исправления в свою рукопись - будущий учебник для студентов.
- Не подскажете, это не опечатка? Тут написано - «почтенный гражданин». А надо, наверное, почетный гражданин?
Не успела я объяснить, в чем разница, как в разговор вмешался тот самый буддийский монах.
- Почтенный - это значит пользующийся уважением. А можно еще сказать - достопочтенный и высокочтимый.
- А откуда вы знаете такие тонкости русского языка?
Монах протянул свою визитку, на одной стороне которой по-русски было написано: «Достопочтенный Паллеканде Ратанасара Маха Тхеро, кандидат филологических наук, заместитель председателя Общества дружбы Шри-Ланка - Россия, настоятель буддийского храма, гид».
- Я кандидатскую защищал в Институте русского языка имени Пушкина, куда мы сейчас едем. Тема - архаизмы русского языка, - продолжал мой собеседник. - Это было в начале восьмидесятых. Мой оппонент сказал, что я выбрал неактуальную тему. А я возразил, что на русском языке буду беседовать не о надоях в колхозе, а на религиозные темы. Кто-нибудь из присутствующих знает, как надо обращаться к митрополиту, к настоятелю храма, к консулу или послу? Время показало, что я был прав, все эти слова возвращаются к нам. Я был первым буддийским монахом в Шри-Ланке, поехавшим изучать русский язык. Не без моего участия студентами потом стали несколько десятков человек. - И Ратанасара, развернув многочисленные складки своего одеяния, извлек две приколотые медали: одна - с профилем Пушкина - за заслуги в распространении русского языка, другая - за укрепление дружбы народов.
[center]Загадка русской души[/center]
Возникает закономерный вопрос: зачем человеку с острова Шри-Ланка, название которого переводится как «Благословенная земля», отправляться в заснеженную страну и изучать русский язык сначала в Российском университете дружбы народов, потом - в Институте имени Пушкина? Уж не собирается ли достопочтенный распространять буддизм?
- Для начала замечу, что буддизм уже достаточно распространен на территории России, на Алтае, например, - говорит Ратанасара. - И наша религия не относится к тем, которые активно прививают миссионеры. Русский я решил выучить потому, что в храм стали приезжать туристы, которые хотели у нас пожить, медитируя и стараясь достигнуть душевной гармонии. Многие из них знали русский. И я решил тоже выучить этот язык. Отправился в консульство, получил направление на учебу и приехал в Москву.
- И как вам здесь жилось?
- Очень хорошо. Я люблю Россию. Знаете, я ведь был в разных странах, и во Франции, и в Германии, и в Латвии много раз был. В Риге помогал создать Центр восточной медицины. Но нигде так хорошо себя не чувствовал, как в России. Конечно, в других местах все аккуратно, вежливо, пунктуально. Но только в России можно почувствовать, что делается все от души. Вот я вам объясню на примере. Однажды мы приехали осенью с моим учеником-подростком. Он тоже был в одежде буддийского монаха. А было холодно. Вот мы стоим на улице, и какая-то русская женщина говорит: «Что же вы мальчонку морозите, он же заболеет». Тут же начинает рыться в сумке, достает свитер и пытается надеть его на подростка. Я вам точно скажу, что ни в одной западной стране этого не могло произойти. Какое кому дело до черномазого, который ходит завернутым в материю? А эта женщина не может пройти мимо, если нужно помочь. Почему во всем мире читают Достоевского и Толстого? Потому что они говорят о том, что касается каждого человека. Можно старуху убить ради денег или нельзя? Можно на слезинке одного ребенка построить справедливый мир? И в решении этих вопросов русские ближе к восточному сознанию, а не к западному. Они сознают, что первичен именно дух. Конечно, тут сразу возникает христианская идея покаяния. Но все равно в каких-то общечеловеческих идеалах мы очень близки. Так что не случайно появились Рерих и Блаватская.
[center]Нет мира под кокосами[/center]
- Закончив свое образование в Москве, вы так и продолжаете свою деятельность в храме? Судя по событиям в Мьянме, буддийские монахи довольно активно участвуют в политической жизни...
- Когда туристы приезжают к нам, они видят только прекрасные пляжи, кокосовые пальмы, великолепные экзотические пейзажи и улыбающихся людей. На самом деле в регионе происходят бурные события, и буддийские монахи активно в них участвуют. Мы сопротивляемся злу, но ненасильственными методами.
Как раз тогда, когда я закончил учебу, в 1983 году, у нас в стране тоже разгорелась настоящая война. Радикальная исламистская организация «Тамильские тигры» начала войну за разделение страны. Тогда убили больше 60 тысяч человек, многих монахов. Трупы сжигали, как сейчас в Мьянме, чтобы никто не мог ничего доказать. Причем всех, кто учился в СССР, уничтожали. Могли убить, если в доме найдут советский журнал. Тогда мне пришлось бежать в Бирму. Это тоже очень хорошая страна.
Единственное, что мне там мешало, - не мог купить бритву. Голову буддийский монах должен тщательно брить. А в Бирме монахи пошли еще дальше - они все волосы вырывают! И бритвами не пользуются. Мы не такие фанатичные...
Спустя два года вернулся в Шри-Ланку. У нас сейчас демократическая республика, очень хороший президент. В парламенте - 9 буддийских монахов от сингальской партии.
[center]Зуб Будды и дерево Бо[/center]
- Вы упомянули про Центр восточной медицины в Риге. И что, он достаточно популярен?
- Все-таки восточная медицина существует пять тысяч лет и знает очень много о природе человека. В западной медицине более развита такая отрасль, как хирургия. Так что если вас врач направляет на операцию по поводу рака, а кто-то предлагает лечиться тибетскими порошками, - не верьте, это шарлатан. Восточная медицина не лечит рак. Но многие другие заболевания, которые связаны с работой клеток, мы можем победить или хотя бы затормозить.
Например, рассеянный склероз, который делает человека тяжелым инвалидом, можно остановить и не дать ему прогрессировать. Очень хорошо поддаются заболевания, связанные с обменом веществ. И важно понять кармические законы - почему вам послана болезнь, что вы должны исправить в своих поступках и мыслях.
- Так к вам едут лечиться?
- Каждый едет со своей целью. Кто-то хочет только веселиться на пляже, и это тоже очень хорошо. Кто-то хочет увидеть те достопримечательности, которые охраняет ЮНЕСКО. Ведь именно на Шри-Ланке есть храм, где хранится зуб Будды. У нас растет самое старое на острове дерево Бо, под которым Будда достиг просветления. С теми туристами, которые будут отдыхать на пляже, работает другой гид. А я занимаюсь теми, кто интересуется буддизмом. У нас есть туристическая фирма в Старой Риге, я там тоже не раз был. Знаком со многими в вашей стране. Однажды мне даже предложили стать почетным консулом Латвии в Шри-Ланке. Я с радостью согласился. Но когда узнали, что я являюсь заместителем председателя Общества дружбы с Россией, то сказали, что я не совсем подхожу.
Из Латвии у нас побывало более двухсот человек. Однажды позвонили и сказали, что в группе есть министр. Я спросил у туристов, кто из них министр. Все молчат. Потом один сказал, что вчера он действительно был министром, но сегодня его уже сняли. У вас министры очень часто меняются, и это не самая почетная профессия... Или правильнее сказать - не самая почтенная?
[center]Справка[/center]
Шри-Ланка - остров в Индийском океане, до 1972 года - Цейлон. 9 процентов национального дохода страна получает за счет туризма. Основная религия - буддизм. На севере страны распространен ислам.[/quote]
- Вложения
-
- Ратанасава-из-Шри-Ланки.jpg (5.87 КБ) 7083 просмотра
Житомир.info писал(а):17 октября 2007
[center]Житомирский художник Юрий Камышный показал свои картины осуждённым[/center]
Известный житомирский художник Юрий Камышный открыл выставку своих работ в житомирской исправительной колонии № 4, - сообщает служба информации радиостанции «Житомирська хвиля».
Мастер представил 20 своих работ, объединённых одним названием «Кольорами – про життя».
Как рассказал сам художник, идея провести выставку в стенах колонии для осужденных у него возникла после того, как один из задержанных повесил на стену камеры в следственном изоляторе репродукцию его картины, опубликованную в журнале «Художники Украины».
На открытие выставки был приглашён также бард Александр Щирин.
Юрий Камышный - лауреат Международной премии имени Рериха.
KP.RU писал(а):[center]Вся новосибирская афиша с 18 по 25 октября
Елена НАЗАРЕНКО
ПОХОД В МУЗЕЙ[/center]
Новосибирский художественный музей
Красный пр-т, 5, т. (383) 223-53-31
Цена билета от 10 до 100 рублей
Будни (кроме пнд.) с 11.00 до 19.00; выходные с 13.00 до 19.00 Русская живопись XVIII – начала XX века; Западноевропейское искусство XVIII – XIX веков; Николай Константинович Рерих; Искусство ХХ века; Живопись, скульптура, декоративно-прикладное искусство; "Сибирь старинная» (графика В. Колесникова)
Новосибирский музей Николая Рериха
Ул. Коммунистическая, 38, т. (383) 218-06-71
Цена билета от 30 до 40 рублей
Ежедневно (кроме пнд., вт.) с 11.00 до 17.00 «Жемчужина Сибири» (фотовыставка); «Николай Рерих, Святослав Рерих» (фотографии, репродукции картин); Акварели философа Бориса Абрамова; Выставка, посвященная 110-летию Б. Абрамова; «Символ знамени мира» (изображение знака знамени в культурах разных народов); «Знамя мира и культуры в космосе и на Земле» (фотовыставка).
Сайт Мурманского рериховского общества писал(а): http://roerichmurman.narod.ru/
28 октября в 12:00 в Мурманской Областной Научной библиотеке состоятся V Рериховские Чтения, посвящённые 105-летию со Дня рождения Ю.Н.Рериха.
Сайт Одесского дома-музея им. Н.К.Рериха писал(а):17 октября 2007 г., 15.00 (среда)
[center]Открытие выставки «Художники Серебряного века»[/center]
В экспозиции представлены работы Н.К.Рериха, И.Я. Билибина, М.А. Врубеля, Л.С. Бакста, В.А. Серова, Б.М. Кустодиева, З.Е.Серебряковой, А.П. Остроумовой-Лебедевой. Выставка была организована при активной поддержке директора Харьковского художественного музея В.В. Мызгиной, зав. нучно-исследовательским отделом Г.А.Фисан и зав. отделом украинского и русского искусства XVI — нач. XX века О.И.Денисенко и стала результатом длительного и плодотворного сотрудничества Харьковского художественного музея и Одесского Дома-музея им. Н.К.Рериха — ранее работы из собрания Одесского Дома-музея им.Н.К.Рериха экспонировались в Харькове. В рамках работы выставки будет проведен ряд лекций и вечеров, посвященных творчеству художников "серебряного" века, также в залах музея будут проходить занятия учащихся Одесского художественного училища им.М.Б.Грекова и художественно-графического факультета Южно-украинского педагогического университета им. К.Д.Ушинского.
Представленная на выставке акварельная работа Н.К.Рериха "Цоколь древнерусского храма" (190?) поступила в ХХМ из коллекции О.М.Подкопая в 1980 г. и неизвестна широкой публике.