Архив форума сайта «Живая Этика в мире» (2006-2013)

Розы Света писал(а): 22. …
Свет огня пробивается за стены обихода. Огонь входит в дом как очаг духовный. В древности очаг считался символом Божественного огня, символом Солнца. А камни, ограждающие очаг, отождествлялись с планетами солнечной системы. Отверстие в кровле было каналом связи с высшим Иерархом. Через него уходили молитвы, обращения и лучшие мысли любви и признательности. Космичность построений, знание оккультной архитектуры были не чужды древним. Воздействие священных пропорций храмов и жилищ заставляло людей сохранять связь с божественным, вводя в обиход постоянное напоминание о небесном происхождении человечества.

Ziatz писал(а):Есть неплохая книга Фулканелли "Тайны готических соборов". Правда, её очень хвалят традиционалисты, т.е. движение, враждебное теософии (и тем более АЙ). Но сам Фулканелли, может быть, и не имел отношения к этому.

Фулканелли писал(а): За редким исключением, готические церкви построены в форме латинского креста. Но, крест — это алхимический символ горнила, испытания (creuset), раньше его называли сrusоl crueible, и croiset, а по латыни crucibilum, т.е. корень сruccrucis, croix (крест), как пишет Дюканж.
В горниле первичная материя терпит мучения и умирает, чтобы возродиться очищенной, одухотворенной. Это отражено в народном языке: нести свой крест, проходить горнило.
…
Крест — очень древний символ, употребляющийся во все времена, во всех религиях, всеми народами, и было бы неверным расценивать его, как специальный символ христианства, как это убедительно показывает аббат Ансо.

Фулканелли писал(а): Мы даже считаем, что форма больших религиозных сооружений Средневековья, с присоединенной к хорам полукруглой или эллиптической абсидой, скорее напоминает другой символ, египетский анх, выражающий Универсальную жизнь, скрытую в вещах.

Фулканелли писал(а): Абсиды всех церквей повернуты к юго-востоку, фасады - к северо-западу, трансепты, составляющие плечи креста, направлены с северо-востока на юго-запад. Эта нигде не нарушаемая ориентация рассчитана таким образом, что люди, входящие в храм с Запада, идут к алтарю и при этом их лица обращены в сторону восходящего солнца, к Востоку, к Палестине, колыбели христианства. Они покидают мрак и идут к свету.

Фулканелли писал(а):В следствие этого расположения из трех орнаментов в виде мозаики, украшающих трансепты и главный вход, одна никогда не освещается солнцем; это северная роза, она расположена на фасаде левого трансепта. Другая роза сверкает под лучами полуденного солнца; это южная роза, расположенная на краю правого трансепта. Последняя освещается лучами заходящего солнца; эта большая роза на портале, своим размером и сиянием она превосходит боковые. Таким образом, на фронтонах готических соборов представлены все цвета Творчества, следующие в круговом процессе, идущим от тьмы, представленной отсутствием света и черным цветом; к законченности красного цвета, проходя через белый, который представлен как средний между черным и красным.

Дневники ЕИР писал(а): 17.IX.1924.

— Как залог Х[рама] на Б[елухе], поговорим о его строении. Вначале не надо больших размеров. Материал – дерево или камень. Двери открываются снаружи – внутри двери вдвинуты в стену. Входите в притвор, узкое помещение ведет в главный х[рам]. Свет верхний, стены приготовлены, чтоб постепенно быть украшенными. По бокам два длинных стола для знания. Перед входом переборка раздвижная, уходящая в стену. За ней помещение, как А., полусферическое. Четыре окна, между ними стенные шкафы так, чтобы отодвинутая дверь закрыла бы окно. Шкафы заключают памятные изображения. Посредине А[лтаря]* стена, покрыта листом чистого, полированного серебра, которое обычно закрыто белым холстом. В А[лтаре] стоит походный стол, который, когда следует, покрывается лиловой тканью. На него возлагается ковчег и предметы, которые будут указаны. По стенам скамьи характера русско-романского. Этот стиль пригоден.
По бокам главного помещения справа храм Матери Мира, слева хранилище достижений. Можно в храме Матери Мира применить кедр и кипарис. Можно украсить стены живописью, причем, вспоминая подвиги, можно уделить место птицам и растениям – на картинах. Пол надо укрыть циновками. Надо показать красоту простых материалов, собранных изысканно. Золото и драгоценные камни не нужны. Можно собрать туземные, чистые руды, из них сложим пол. Надо избежать ненужных подвалов, также пыльных чердаков. Остальное принесете руками.
— Можно ли на стенах А[лтаря] поместить изображения Восточных Учитилей?
— Можно. Первый Неведомый Учитель, Моисей, Соломон, Будда, Христос, Магомет и еще один, но когда человеческое сознание расширится. После можно показать всё значение храма, но раньше как храма знания.
— Я вижу храм, посвященный С[вятому] С[ергию].
— Конечно, внизу. Но на семи тысячах футов [2000 м] надо это строение. Лучше небольшой, вместимостью около двухсот человек. Не забудьте музыку.
— Со временем я вижу целый оркестр.
— Конечно. Все же будет создать такой храм. Можно очень легко.

* Алтарь (лат. altaria, от altus - высокий) – жертвенник, а также важнейшая часть христианского храма. А. на открытом воздухе, первоначально земляные или каменные, в Древней Греции и Древнем Риме приобретали характер грандиозных сооружений, отделанных мрамором с рельефами (пергамский А., около 180 до н. э., Античное собрание, Берлин). В христианском культе, заменившем кровавые жертвоприношения символическими, А. начали называть стол в храме, на котором совершалось "таинство превращения хлеба и вина в тело и кровь Христа". Христианские А. украшались, кроме скульптуры, золотом и драгоценными камнями (А. церкви Сант-Амброджо в Милане, 824-859). В католическом храме название А. перешло и на воздвигавшуюся на нём или за ним декоративную стенку, обычно с живописью и скульптурой (А. работы Донателло в церкви Сант-Антонио в Падуе, 1446-50). С 8 в. появились переносные А. - складни с живописью на створках. Позднее живописные А. выполнялись для храмов и достигали больших размеров (А. братьев ван Эйк, оконченный в 1432, для церкви святого Бавона, Гент). В обиходе А. называют всю восточную часть храма, отделённую алтарной преградой, а в православном храме (где стол для таинства именовался "престолом")-иконостасом (с начала 15 в.). (Большая советская энциклопедия).

Розы Света писал(а): 100. Вибрации сердца вселенной являются пробными импульсами духовных сил для земных восприемников. Доза излучений, которую может выдержать физическое тело, выбирают Махатмы. Пример Матери Агни-Йоги указал на предел дозволений. Энергии Ориона, пропущенные через сердца, вибрирующие на их лучи, возбуждают огненные магниты в долине и посредством этих сил, идущих из сердца вселенной, заставляют их источать собственную мощь, хранимую до сроков сужденных.
Пирамиды являются выпрямителями земного пространства и приемниками сил духовных, преобразующих энергию материи в духовные излучения. Если утверждать, что пирамиды принесены на Землю орионцами, значит, мощь их никак не уступает силе сокровища мира.
Вселенская архитектура знает законы посвященных и следует целесообразности открытия и выдачи ключа знаний. Нагнетение энергий при помощи использования золотого сечения в строительстве форм земных является основой для сознательного восприятия энергий сердца мира. Физическая форма становится источником этого высокого излучения, если построена по всем канонам гармонии.

Лики Света, писал(а): 19. Сочетание прямых линий и углов создает фактор лабиринта, доводящего до многих болезней. Глаза принимают основную информацию о мире. Природа настолько разнообразна в формах и линиях, что в ней практически нет прямых углов и линий, и поэтому так велика сила ее целительной гармонии. Шары света, превращенные в звезды, следуют законам мировым в своем образовании и существе. Мир неповторимого может восхитить поникшее сердце, подать толчок к возрождению. Украшения и узоры служили средством расслабления огненной энергии напряжения и считались даже целительными. Украшение резьбой мебели и домов было не роскошью, а попыткой гармонизировать прямолинейность построек, вызывающую накопления негативные. Убогость городской архитектуры не способствует развитию творческого мышления. Общение с природой, дальние походы по горам способствуют не только очищению ауры и астральных наслоений, но и вносят луч красоты в душу каждого идущего, воспитывая в нем восприятие созвучия Великой Матери Мира.

КсиNON писал(а):Здравствуйте уважаемые общинники!
Всем кто интересуется волшебной (сакральной) архитектурой (при чем исконной) - посмотрите работы А.Ф.Черняева. Сейчас на torrents.ru выложены его видеолекции. Достойно.

Пространство Света, писал(а): 17. Белый цвет потолка в домах – это память о белых небесах, или мире света, откуда пришла наша монада.

Райдо, или путь радости, писал(а): 87. Геометрика как архитектурное течение древнего мира являла собой наиболее сокровенные знания меры, красоты и пользы. Так же как и пирамиды, крыши венчающие храмов древнего Рима и Греции, напоминали о трех высших принципах, базирующихся на основании четырех принципов, или низших стихий материи, составляющих оккультный квадрат.
Арии принесли в древнюю Европу тайные знания строительства, взятые из высших миров. Небесные дворцы, сады и ландшафты так же реальны, как и земные. Великие строители обучали первых людей правильному расположению зданий по образцу небесных пропорций. Фен-шуй лишь сохранившийся эпизод высшей архитектурной мысли.
В Золотом Веке не было резкой смены времен года, поэтому люди не нуждались в теплом жилище. Но храмы и дворцы строились на сотни тысяч лет. В Индии есть скальные храмы, которые были построены жителями Лемурии. Ак-кемская стена являет собой лишь один из сохранившихся фрагментов величайшего планетарного Храма Жизни, посвященного Матери и Отцу Света. Как и разрушенные изваяния в Бамиане и Храм Великой Матери под Омском, они входили в общемировую сеть святынь, оберегающих планету и человечество. Тем же целям служили Асгард, Аркаим и обнаруженные на севере России остатки столицы Гипербореи.
Для каждого древнего обитателя дом был не просто жилищем, но и отражением мироздания. Очаг как символ Солнца должен был находиться в центре, вокруг которого вращалась вся земная жизнь. Купальские игры, хороводы вокруг костра и очищение огнем хранят в себе древнейшие пережитки космических мистерий. Как и сказки, они скрывают трансформированные в миф реальные события. Но за оболочкой вымысла еще можно разглядеть древний узор первозданной красоты. Иногда он высекает молнии неожиданных озарений и интуитивных догадок, пробуждая спящую в Чаше материю мудрости.