Махатма Люмоу

[Andrej]

Интересно, найдется ли здесь на вашем форуме хоть один человек, которому помогает сам В.В.?

Кто? Сам Владимир Владимирович?
Он по мере сил и возможностей помогает всем россиянам пережить экономический кризис.

Сокращения "В.В." довольно известны в АЙ-кругах, также как в теософской среде сокращения "М.М." или "ЕПБ".

[Neznakomka]

Интересно, найдется ли здесь на вашем форуме хоть один человек, которому помогает сам В.В.?

Кто? Сам Владимир Владимирович?
Он по мере сил и возможностей помогает всем россиянам пережить экономический кризис.

Сокращения "В.В." довольно известны в АЙ-кругах, также как в теософской среде сокращения "М.М." или "ЕПБ".

Сам вопрос задан Альдебараном очень некорректно, по-детски. Соответсвенно вопросам даются и ответы. Это всё равно, что спросить: А Вам Бог является? Честное слово, несерьёзно...

[Andrej]

Скажем так. Комментарии Совы, как и всегда, слишком поспешны, и потому необъективны.

Очень даже объективны, т.к. они основаны на фактах и цитатах, в отличии от Ваших голословных утверждений.

Во-первых, С.Н.Р. не просто стал художником, а оставил миру совершенно потрясающие по своей красоте, духовности и энергетике картины.

Этого никто не отрицает, хотя таких картин очень не много. Но хотя бы за одну картину Христа СНР многое простится…

Во-вторых, С.Н.Р. стал известным культурным и общественным деятелем….

Никто не отбирает у СНР его заслуги, но и божка из него никто не собирается делать.

В-третьих, С.Н.Р., не смотря на происки гос.чиновников, шедших на открытый обман и воровство удалось создать очень сильный общественный культурный центр и передать ему часть Наследия родителей.

Эта была самая большая ошибка СНР, ибо при его посредничестве в рериховское движение втерся волк в овечьей шкуре – МЦР.

В-четвертых, действительно, сам В.В. Помогал С.Н.Р. в его научной работе по медицине и сам факт этой помощи дорогого стоит.

Сам этот факт стоит не так много, как Вам кажется. Владыка помогал многим, хотя бы тем же Хоршам, апологетам предательства в РД. Ценность не в факте помощи, а результатах этой помощи – кто и как использует помощь Владыки? Как её использовал СНР? Ответ – во благо своё. В результате всех исследований с растениями СНР создал в имении жены плантацию эфироносов, делал из них ценные эфирные масла, и продавал их европейским парфюмерам, зарабатывая при этом большие деньги, которые он копил в швейцарском банке, и которые остались после его смерти невостребованными… За них сейчас судятся родственники Девики. Вот Вам и вся помощь В.В. – несколько миллионов долларов лежит мёртвым грузом в швейцарском банке.

А эти деньги могли бы служить на благо Учения. К примеру, Катрин Кэмбел завещала все свои сбережения Нью-Йоркскому музея Рериха. Почему так не поступил СНР? Он был жадный до денег? – По-моему, да! Всё жизнь копить в швейцарскую кубышку и никому не завещать огромного состояния мог только человек очень сильно себя любящий и мало думающий о Деле Учителя. Катрин Кэмбел здесь оказалась намного умнее и бескорыстнее, чем СНР.

[Юмдорже]

«Чем больше личность, тем больше предательств и ярой клеветы вокруг нее. Именно, как говорится, клевета несется за великим человеком, как пыль за всадником». Е.И.Рерих

Многие наверно помнят фрагмент из письма Н.К. Рериха: "Вы уже знаете, что Аллал-Минг - это мастер Мориа. Он руководит мной и моей семьей". Святослав Николаевич Рерих был частью этой Великой семьи. Он, как и его старший брат Юрий, являлся тем, кто вернул России Рерихов. В свое время некоторые художественные критики, пораженные титанической личностью, писали о Святославе Рерихе: “Художник, который чист в жизни, добр в намерениях, благороден в речах и духовен в устремлениях”. Мало кто знает, что диапазон научно-художественной деятельности Святослав Николаевича не ограничивался только искусством (за выдающиеся достижения в области культуры он удостоился высоких правительственных наград многих стран), занимался так же археологией, медициной, ботаникой, минералогией, орнитологией. В Индии он стал известен как крупный общественный деятель, положивший много сил на расширение и укрепление культурных, а так же научных связей между Советским Союзом и Индией. И конечно же, благодаря бескорыстной, подвижнической деятельности Святослава Рериха, в России был создан Международный Центр Рерихов и Центр-Музей имени Н.К.Рериха.
В 90-е годы С.Н.Рерих выбрал своим доверенным лицом Людмилу Васильевну Шапошникову,но многим это не понравилось. Началась информационная PR- война, которая заполонила клеветою в адрес МЦР и его руководителей все интернет пространство. Главным генератором этой клеветы стал сайт - “Живая Этика в Германии”и форум "Интернет Община" руководителем, которого является Андрей Люфт. Но такая вражеская позиция против МЦР говорит о важнейшей культурной и научной миссии этого Центра в России и за её пределами.

«Вы, вероятно, замечали, как люди любят находить маленькие слабости великих людей, чтобы возвести их в особую трогательную заслугу, ибо, по их мнению, именно слабости делают великого человека таким человечным. Без умаления человеческое сознание не может принять великого Образа. Люди привыкли снижать до своего уровня все самое Великое».
Письмо Е.И.Рерих от 1 августа 1934г.

Альдебаран, Вы наверно думаете,что Андрей Люфт из за узости сознания, акцентирует свое внимание на «слабостях и несовершенствах» Учителей, чтобы сделать их облики более «жизненными»? Возможно и так. Но главная цель, которую он и его сподвижники преследует - это сознательная клевета и приписывание младшему из Рерихов поступков во имя свое.
Нет сомнений в том, что нижеприведенные высказывания Андрея Люфта в адрес С.Н.Рериха, говорят о его причастности к стану темных. Тому стану инквизиторов, котрый во все времена выступал против Великих деятелей Культуры. Но как сказала Елена Рерих: «Чем больше личность, тем больше предательств и ярой клеветы вокруг нее». Без сомнения, такой личностью был Святослав Николаевич Рерих и такой личностью является Л.В.Шапошникова.
И последнее...Вспоминаются слова С.Н.Рериха:

“Величайшая услуга,которую художник может оказать людям - это дать им что-то такое, что будет вдохновлять их многие годы. Подобно великой истине,образы, вызванные к жизни художником, живут и наполняют нашу жизнь своим влиянием; красивый образ создает круг впечатлений, которые возвышают наше внутреннее я”

Эти слова Художника никогда не были отвлеченными.Он следовал им как во внутренних сферах своей жизни, так и во внешней деятельности. Истинно Святослав Рерих был Великий человек, живший в наше время!

[Andrej]

В 90-е годы С.Н.Рерих выбрал своим доверенным лицом Людмилу Васильевну Шапошникову, но многим это не понравилось.

Ещё одна ошибка СНР, и при том тотальная…

Началась информационная PR- война, которая заполонила клеветою в адрес МЦР и его руководителей все интернет пространство.

Клеветы никогда не распространял. А вот фактов на МЦР набралось достаточно, которые МЦРовцы не могут опровергнуть. И Вы в том числе, Юмдорже. Может быть пройдёмся по последним статьям сайта «Живая Этика в Германии»? Может Юмдорже укажет конкретное место, где он увидел клевету?

Нет сомнений в том, что нижеприведенные высказывания Андрея Люфта в адрес С.Н.Рериха, говорят о его причастности к стану темных.

В чём проблема, уважаемый? Вы не верите, что СНР копил доллары в швейцарском банке, и после своей смерти оставил несколько десятков миллионов долларов, до которых даже Пуначи не сумела добраться?

Без сомнения, такой личностью был Святослав Николаевич Рерих и такой личностью является Л.В.Шапошникова.

Вот ключ к разгадке всех МЦРовских попыток обожествления СНР, ибо чем выше божок, тем выше прилипалы, всосавшиеся в трон божка.

[Sergey]

Альдебаран, Вы наверно думаете,что Андрей Люфт из за узости сознания, акцентирует свое внимание на «слабостях и несовершенствах» Учителей, чтобы сделать их облики более «жизненными»? Возможно и так. Но главная цель, которую он и его сподвижники преследует - это сознательная клевета и приписывание младшему из Рерихов поступков во имя свое.
Нет сомнений в том, что нижеприведенные высказывания Андрея Люфта в адрес С.Н.Рериха, говорят о его причастности к стану темных. Тому стану инквизиторов, котрый во все времена выступал против Великих деятелей Культуры. Но как сказала Елена Рерих: «Чем больше личность, тем больше предательств и ярой клеветы вокруг нее». Без сомнения, такой личностью был Святослав Николаевич Рерих и такой личностью является Л.В.Шапошникова.
И последнее...Вспоминаются слова С.Н.Рериха:

“Величайшая услуга,которую художник может оказать людям - это дать им что-то такое, что будет вдохновлять их многие годы. Подобно великой истине,образы, вызванные к жизни художником, живут и наполняют нашу жизнь своим влиянием; красивый образ создает круг впечатлений, которые возвышают наше внутреннее я”

Эти слова Художника никогда не были отвлеченными.Он следовал им как во внутренних сферах своей жизни, так и во внешней деятельности. Истинно Святослав Рерих был Великий человек, живший в наше время!

Действительно с А. Люфтом всё понятно, одное его цитирование записей Устинова о многом говорит....
Осуждая великих людей он просто в очередной раз дает нам понять его сушность!
" некоторые люди стремятся стать выше, сняв голову другим!"

[Юмдорже]

Жизнь Святослава Николаевича Рериха (1904-1993) – великого русского художника, общественного деятеля, ученого – была чрезвычайно насыщена событиями, подробности которых зачастую уже безвозвратно забыты. Эта Хронология поможет увидеть основные вехи жизненного и творческого пути художника

1904 – родился 23 (10) октября в Петербурге.

1905, 1908, лето – проводит в д. Березки недалеко от Бологого.

1906 лето – проводит в Швейцарии.

1907 лето – проводит в Финляндии.

1909 лето – проводит в Бологом.

1910 лето – поездка на курорт Гапсаль (Эстония).

1911, 1912, 1914, лето – проводит под Смоленском в имении княгини М. К. Тенишевой Талашкине.

1913, лето – проводит в Павловске под Петербургом.

1913-1916 – учится в частной гимназии К. И. Мая в Петербурге;

– одновременно посещает специальные классы в Школе Общества Поощрения художеств;

– интересуется естественными науками: орнитологией, зоологией, минералогией;

– коллекционирует минералы, приготовляет чучела птиц и млекопитающих;

– изучает историю Древней Руси, русский фольклор, культуру разных народов;

– ездит с отцом в археологические экспедиции по древнерусским городам Севера;

– осуществляет постановки и готовит декорации для домашних спектаклей.

1915, 1916, лето – поездка по Валдаю.

1916 – создает первые портреты отца: два портрета углем и портрет на доске. Всего за свою жизнь Святослав Рерих написал около 30 портретов Н. К. Рериха.

1916, декабрь – Рерихи, в связи с болезнью главы семьи, переезжают в Финляндию, в Сердоболь (Сортавалу).

1916-1918 – продолжает гимназический курс, занимаясь у преподавателей местных гимназий;

– увлекается индийской философией и гипнозом;

– много пишет с натуры.

1918 – правительство Финляндии закрыло границу с Советской Россией. Семья Рерихов оказалась отрезанной от Родины;

– совершает поездки с отцом в Стокгольм, где в ноябре открылась выставка картин Н. К. Рериха;

– сдает экзамены за гимназический курс при русском посольстве в Швеции.

1919, март – отъезд с родителями в Лондон.

1919-1920 – начало занятий архитектурой. В Лондоне учится в подготовительной к университету школе и берет частные уроки, чтобы затем поступить на специальный курс архитектуры в Королевскую академию искусств;

– помогает отцу в создании декораций и эскизов костюмов к постановкам опер Н. А. Римского-Корсакова "Снегурочка", "Садко", "Сказка о Царе Салтане" и А. П. Бородина "Князь Игорь" в "Covent Garden";

– постоянно занимается живописью и скульптурой;

– первые встречи с Рабиндранатом Тагором, его семьей и Сунити Кумаром Чаттерджи, ставшим со временем крупным индийским ученым в области языкознания.

1920, 20 сентября – Рерихи переезжают в США, куда Николай Константинович Рерих был приглашен для проведения выставочного турне.

1921 – в Нью-Йорке поступает на архитектурное отделение Колумбийского университета;

– по заданию отца участвует в создании эскизов костюмов для постановок русских оперных спектаклей в Чикагском театре;

– изучает западноевропейское и современное искусство.

1921-1926 – участвует в создании и работе Мастер-Института объединенных искусств в Нью-Йорке;

– работает в объединении художников "Пылающее сердце" (Cor Ardens) в Чикаго, в Международном центре искусств "Венец мира" (Corona Mundi) в Нью-Йорке.

1922 – в Бостоне создает в соавторстве с Джеймсом Холлом, впоследствии известным детским писателем, либретто, а также готовит эскизы декораций и костюмов для авангардного балета Александра Штейнерта на тему борьбы Света и Тьмы;

– экспериментирует в абстрактной скульптуре, занимается графикой, работает над эскизами костюмов для популярной в США балерины Руфь Пейдж, позднее ставшей прима-балериной Чикагской оперы;

– участвует в выставке зарубежного русского рисунка в США, представляет графические работы на сюжеты сказок.

1922-1923 – перевод и учеба в Гарвардском университете в Кембридже на архитектурном факультете;

– одновременно посещает скульптурное отделение Массачусетсского технологического института в Кембридже. Много работает с натурой;

– много путешествует по Америке.

1923 – становится директором основанного Н. К. Рерихом Международного центра искусств "Corona Mundi" в Нью-Йорке;

– пишет портреты Н. К. Рериха (углем на папке), г-на и г-жи Хорш, известной танцовщицы Альбертины Витак, танцора Честера Хэла и сестер Хэла[238];

– работает вместе с отцом над созданием костюмов и декораций для Чикагской оперы.

1923, весна – участвует в выставке русских художников в США, получает I премию.

1923, 8 мая – отъезд с родителями в Париж.

1923, 16 мая -17 ноября – путешествует по Европе, осматривает музеи, изучает искусство.

1923, 17 ноября – всей семьей Рерихи из Марселя на пароходе "Македония" отправляются в Индию.

1923, 2 декабря – прибытие в Индию. Остановившись в Бомбее, предпринимают осмотр исторических достопримечательностей.

1923, декабрь – первое путешествие по стране к священным Гималаям. Рерихи знакомятся с памятниками скульптуры эпохи Гуптов на острове Элефанта, осматривают Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту, изучают древние философско-этические учения, посещают монастыри;

– начало формирования коллекции произведений восточного искусства;

– много рисует и пишет с натуры.

1924, 24 сентября – 2 ноября – возвращается из Индии в США.

1925 – первые персональные выставки в крупных и университетских городах США, на которых экспонировалось около ста произведений, в том числе портреты г-жи К. Кэмпбелл, сестер Пальмер, Л. Хорша, "Портрет ламы";

– создает декоративные полотна на восточные сюжеты;

– на Международной выставке, посвященной 50-летию г. Филадельфии, получает высшую награду (премию и медаль) за восточную пяти частную композицию фресок.

1926-1928 – посещает музеи в Европе, изучает искусство. Поездка на Корсику;

– пишет много картин и портретов;

– становится президентом Американского отделения Французского общества "Lusace" по изучению древней культуры славянского племени лужичи, которое когда-то населяло Германию. Президентом Французского общества был этнограф Луи Марен.

1928, май – встречает Центрально-Азиатскую экспедицию Н. К. Рериха в Сиккиме, присоединяется к семье, возвратившейся из экспедиции.

1928 – становится вице-президентом Музея Николая Рериха в Нью-Йорке и других американских организаций, связанных с именем Н. К. Рериха;

– активно участвует в организации и продвижении Пакта Рериха как один из учредителей Пакта;

– активно участвует в работе Французского Государственного общества помощи приютским детям и Французского Государственного общества помощи ослепшим детям в первой мировой войне. За эту работу позднее был представлен к высшей государственной награде Франции – ордену Почетного Легиона. Принять орден отказался, так как считал заслуги отца в общественной и культурной жизни Франции более достойными этой награды. Н. К. Рерих получил орден перед отъездом в экспедицию по Маньчжурии. Новому представлению С. Н. Рериха к ордену Почетного Легиона помешала вторая мировая война;

– пишет два портрета Н. К. Рериха темперой.

1929, май – сентябрь – поездка в Италию, Францию, Швейцарию.

1929 – возвращается в США;

– избирается пожизненным членом Археологического института США;

– в Нью-Йорке на трех этажах нового здания – 29-этажного небоскреба, куда переехал основанный в 1923 г. Музей Николая Рериха, – разместилась большая выставка картин Н. К. и С. Н. Рерихов, посвященная 55-летию со дня рождения Н. К. Рериха.

1930 – участвует в Международной художественной выставке в Венеции и получает Grand Prix за выставленный портрет Н. К. Рериха (1928).

1930 – основывает в США Общество по изучению философии и религии;

– передает музею при Институте Гималайских исследований "Урусвати" свои коллекции произведений восточного искусства и коллекции бабочек.

1932, октябрь – представляет на выставке портретов художников в Нью-Йорке другой портрет отца – "Николай Рерих" (1928) – и получает награду.

1932-1933 – возвращается в Индию, живет в Кулу, пишет много картин и портреты отца: маслом на доске (1932, 1933), портрет темперой (1933).

1933 – награждается учрежденным Музеем Николая Рериха в Нью-Йорке и его организациями орденом за культурную деятельность. Считает этот орден самой выдающейся наградой в своей жизни, так как диплом подписан Николаем Константиновичем Рерихом.

1934-1935 – принимает непосредственное участие в работе Института Гималайских исследований "Урусвати", основанного Рерихами в 1928 г. в Индии;

– руководит исследованиями по биологии растений, принимает непосредственное участие в этих исследованиях, изучает местную и тибетскую медицину;

– путешествует по Западному Тибету, Гималаям, изучает фольклор;

– пишет много картин, портрет тибетского ламы Карма Дордже и портреты Н. К. Рериха: портрет в полный рост темперой (1934); портрет в тибетском костюме (1934); два рисунка (1934); портрет маслом (1934);

– одновременно с экспедицией отца и брата в Маньчжурию по изучению засухоустойчивых трав организует подобную экспедицию в близлежащее тибетское нагорье;

– начинает исследования эфироносных растений в Гималаях и прилегающих к долине Кулу районах. Эта работа продолжалась много лет, ее кульминацией стало приобретение собственной плантации эфироносов на юге Индии, под Бангалором, в начале 1949 г.;

– участвует в Государственной выставке объединенных провинций Индии в Лакхнау и представляет четыре большие картины;

– пишет два портрета отца – Н. К. Рерих, сидящий с книгой у стола, – один из которых находится в Аллахабадском музее.

1936-1937 – собирает и исследует семена злаковых;

– ведет переписку с академиком Н. И. Вавиловым, посылает ему семена.

1937 – становится членом-учредителем Русского культурно-исторического Музея в пригороде Праги Збраславе и Музея им. Н. К. Рериха в Риге;

– становится почетным членом корпорации "Flamma" (США);

– ведет переписку с членом правления Латвийского общества Н. К. Рериха рижским врачом Г. Ф. Лукиным и посылает ему коллекции лекарственных препаратов, индийских и тибетских корней, семян, масел;

– пишет портреты отца (Н. К. Рерих стоит и держит руку на камне – портрет пропал в Траванкоре; Н. К. Рерих сидит за столом), один из лучших портретов матери, Е. И. Рерих, а так же картины "Заклинатель змей", "Сага о Гесэр-хане" и др.

1938 – участвует в Художественной выставке в Аллахабаде, проведение которой совпало с юбилейной датой истории Индийского Национального конгресса, и представляет четыре новые картины: "Осенние деревья", "Портрет Миры", "Лилии", "Галлардии";

– пишет четыре портрета отца: Н. К. Рерих, стоящий около статуи Гуга-Чохана; сидящий в черной пелерине; стоящий около камня с Чинтамани; сидящий у стола с мольбертом; и картины "Маленькая сестра", "Подвиг", "Куда идешь, брат мой?".

1939, июнь – Люксембургская галерея (отделение Люксембургского музея в Париже) приобретает портрет Н. К. Рериха, сидящего в черной пелерине (1938).

1939 – принимает участие в Художественной выставке в Майсуре, во дворце Джаган Мохан;

– накануне второй мировой войны пишет картины: центральную и левую ("Освобождение") части триптиха "Распятое человечество", "Огни усилий", "Гур из Кулу", "Весна в Кулу".

1940 – большая персональная выставка "Картины Индии" в отсутствие художника состоялась в США, в Филадельфийском союзе искусств, в Калифорнии;

– одновременно в Индии, в городах Лахор, Тривандрум, Ахмедабад, Хайдарабад состоялась большая выставка произведений Н. К. и С. Н. Рерихов.

1940-1941 – пишет картину "Вестник" (1940) и портрет махараджи Траванкора (1941).

1941, январь – состоялась персональная выставка в Чикаго.

1941, 1-17 мая – состоялась персональная выставка в Нью-Йорке.

1941, июнь – Юрий и Святослав Рерихи телеграфом передают советскому послу в Великобритании И. М. Майскому свои заявления о зачислении их добровольцами в Красную Армию.

1941-1944 – работает в пользу Красного Креста в СССР.

1941, ноябрь – 1942, февраль – организовывает выставки с продажей картин отца и своих в Индии: в Индоре, Бароде, Ахмедабаде, Тривандруме, Хайдарабаде;

– принимает участие в радиопередачах по искусству;

– впервые встречается с Джавахарлалом Неру.

1942 – неоднократно встречается с Дж. Неру в Бомбее и Аллахабаде и приглашает его посетить Н. К. Рериха в Кулу. Сопровождает Дж. Неру вместе с Индирой Ганди и секретарем Индийского Национального конгресса Мохаммадом Юнусом в поездке в Кулу;

– пишет портреты Дж. Неру и портреты отца: Н. К. Рерих, сидящий на веранде в Кулу; сидящий за столом; этюд маслом; а также картину "Куда идет человечество", открывающую триптих "Распятое человечество";

– временно прекращается исследовательская работа Института Гималайских исследований "Урусвати".

1943, 23 февраля – в День Красной Армии выступает по Всеиндийскому радио с приветствием советским воинам.

1943-1944 – в Дели, Траванкоре, Бомбее состоялись выставки картин Н. К. и С. Н. Рерихов;

– пишет картины "Добрый самаритянин", "Отшельник", пейзаж "Наггар", "Священные слова".

1944 – знакомство с Девикой Рани – внучатой племянницей Р. Тагора, первой леди индийского экрана, известной киноактрисой, руководителем киноконцерна "Bombay Talkies" со студией в Маладе;

– пишет портреты Н. К. Рериха: этюд маслом и рисунок.

1945, 23 августа – женитьба на Девике Рани, оставившей после замужества руководство киноконцерном. В Кулу супруги изучают фольклор, знакомятся с местной культурой;

– пишет картину "Победа".

1946 – состоялись выставки картин Н. К. и С. Н. Рерихов в Траванкоре и в Бароде;

– пишет первый портрет Девики Рани Рерих и много других картин.

1946-1947 – организует работу по продвижению Пакта Рериха в Индии.

1947, январь – участвует в международном научном конгрессе в Дели, где близко знакомится с выдающимся советским зоологом и паразитологом, академиком, генерал-лейтенантом медицинской службы Е. Н. Павловским.

1947 – пишет портреты Н. К. Рериха: два рисунка, один из которых последний.

1947, декабрь – 1948, январь – организует большую посмертную выставку картин Н. К. Рериха в Дели.

1948 – С. Н и Д. Р. Рерихи живут в гостинице "Тадж Махал" в Бомбее, а Е. И. и Ю. Н. Рерихи – под Бомбеем (Кхандала).

1949 – переезд С. Н. и Д. Р. Рерихов в Бангалор в имение "Tataguni Estate", а Е. И. и Ю. Н. Рерихов в Калимпонг;

– приобретает эфироносные деревья бурсеры из Мексики и организует плантацию в Бангалоре.

1950-1955 – ежегодно проводит по несколько месяцев в Калимпонге у матери, Е. И. Рерих;

– продолжает занятия фармакологией;

– поставляет эфирные масла для парфюмерной промышленности в Швейцарию и во Францию.

1951-1952 – пишет портреты Девики Рани Рерих и четыре портрета г-жи К. Кэмпбелл, картины "Весть" (1953), "Вечная жизнь" (1954), серию "Канченджанга".

1955, 5 октября – уход из жизни матери, Елены Ивановны Рерих.

1955 – пишет картины "Канченджанга. Тайный час", "Весна. Священная флейта".

1956 – по просьбе правительства штата Майсур принимает участие в приеме главы Советского государства Н. С. Хрущева и получает от него приглашение для Ю. Н. Рериха приехать на встречу в Калькутту для переговоров о возвращении на Родину;

– продолжает занятия живописью, пишет несколько портретов известной танцовщицы Рошан Ваджифдар.

1957, август – сентябрь – возвращение Ю. Н. Рериха из Индии в Москву и начало его работы в Институте востоковедения АН СССР.

1958-1959 – пишет много картин и несколько портретов д-ра Сарвапалли Радхакришнана.

1960, 20 января – 20 февраля – в Дели в залах Всеиндийского общества искусств состоялась большая персональная выставка (около 120 картин). Выставку посетили Н. С. Хрущев, К. Е. Ворошилов, Е. А. Фурцева;

– получает официальное приглашение приехать в Советский Союз.

1960, 28 апреля – вместе с Д. Р. Рерих приезжает на Родину, где не был 45 лет. Останавливается в гостинице "Украина" (Москва).

1960, 1 мая – С. Н. и Д. Р. Рерихи как почетные гости правительства СССР присутствуют на параде и демонстрации на Красной площади.

1960, 9 мая – состоялась пресс-конференция в Музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина (Москва), на которой говорилось о предстоящей выставке картин С. Н. Рериха.

1960, 11 мая – состоялось открытие выставки 129 картин С. Н. Рериха в Государственном музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Выставку открыли министр культуры СССР Е. А. Фурцева и президент АХ СССР Б. В. Иогансон. Работа выставки продолжалась до 2 июня;

– вечером выступает по Всесоюзному радио.

1960, 15, 16, 18-21, 28-31 мая – выступает в лекционном зале Музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина.

1960, 21 мая – в Москве скоропостижно скончался старший брат, Юрий Николаевич Рерих – профессор Института востоковедения АН СССР, доктор филологических наук.

1960, 28 мая – в АХ СССР состоялся торжественный прием в честь С. Н. и Д. Р. Рерихов.

1960, 1 июня – выставку С. Н. Рериха посещают члены ЦК КПСС А. Б. Аристов, Л. И. Брежнев, Ф. Р. Козлов, О. В. Куусинен, Н. А. Мухитдинов, Д. С. Полянский, Е. А. Фурцева, Н. С. Хрущев, Н. М. Шверник, П. Н. Поспелов и др.;

– состоялся торжественный прием у министра культуры СССР Е. А. Фурцевой.

1960, 3 июня – состоялось закрытие выставки картин С. Н. Рериха в Музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина.

1960, 6-7 июня – вместе с Д. Р. Рерих выезжает в Ленинград и останавливается в гостинице "Астория".

1960, 8 июня – посещает Музей Горного института (Ленинград).

1960, 12 июня – состоялось открытие выставки картин С. Н. Рериха в Государственном Эрмитаже (Ленинград). Выставка продолжалась до 2 июля.

1960, 14 июня – состоялась беседа с научными работниками и сотрудниками Государственного Эрмитажа.

1960, 16 июня – С. Н. и Д. Р. Рерихи выступают в Доме кино.

1960, 17 июня – выступает во Всесоюзном Географическом обществе.

1960, 20 июня – выступает с лекцией об искусстве Индии в Эрмитажном театре.

1960, 24 июня – выставку картин С. Н. Рериха посещает президент Индии Раджендра Прасад;

– вечером С. Н. и Д. Р. Рерихи возвращаются в Москву.

1960, 13 июля – вместе с Д. Р. Рерих возвращается в Индию;

– перед отъездом в Индию передает уникальную научную библиотеку брата Институту востоковедения АН СССР для создания научного мемориального кабинета Ю. Н. Рериха (открыт 12 августа 1960 г. в присутствии участников XXV Международного конгресса востоковедов). Личный архив Ю. Н. Рериха, часть семейной библиотеки, художественные ценности оставляет на квартире брата на хранение сестрам Л. М. и И. М. Богдановым.

1960 – создает проект памятника Ю. Н. Рериху;

– дарит Музею Николая Рериха в Нью-Йорке картины отца, находившиеся там в качестве временного личного вклада.

1961, 26 января – в День Республики за выдающийся вклад в развитие искусства и культуры награжден президентом Индии Р. Прасадом высоким орденом "Падма Бхушан" (орден в виде цветка лотоса).

1961 – открытие мемориальной галереи картин в Наггаре, в Кулу, в доме, где жил и работал Н. К. Рерих;

– назначается постоянным представителем правительства в Индийской национальной академии изящных искусств;

– пишет картину "Мои соседи", с которой начался цикл работ, посвященных жизни простых людей Индии;

– передает в дар Государственному Эрмитажу две большие картины: "Когда собираются йоги" (1939) и "Весна. Священная флейта" (1958).

1962 – пишет большой портрет президента Индии д-ра С. Радхакришнана для Дворца президента;

– пишет много картин, в числе которых "Воззри, человечество!".

1964, 9 октября – выступает по Всеиндийскому радио по случаю 90-летия со дня рождения Н. К. Рериха.

1964, октябрь – к 60-летию со дня рождения награжден двумя правительственными наградами штата Майсур: "Особой премией за заслуги в области искусства и культуры" и премией "Великому заслуженному художнику".

1964 – два ледника в Киргизском Алатау в бассейне реки Аламедин в СССР названы в честь художников и ученых Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов;

– пишет картину "Глина приобретает форму. Дом гончара".

1965 – избран членом жюри Индийской национальной академии изящных искусств, которое осуществляло отбор картин на Президентскую премию.

1965-1966 – параллельно с живописью продолжает занятия орнитологией, минералогией, палеонтологией, археологией, а также фармакопеей, фармакологией, медициной;

– передает в дар Музею Горного института в Ленинграде три больших самоцвета из своей коллекции минералов, в числе которых красный рубин и синий сапфир;

– пишет большой, в полный рост, портрет Дж. Неру.

1966, 5 мая – состоялось открытие портрета Дж. Неру, написанного по заказу правительства Индии для Центрального зала парламента. На официальном открытии портрета президент Индии д-р С. Радхакришнан, все присутствующие члены правительства и более 700 членов парламента выразили благодарность С. Н. Рериху за его подвижнический труд для будущих поколений;

– пишет картины: "Мы сами строим свои тюрьмы", "Возлюби ближнего своего как самого себя", "И мы приближаемся".

1968 – пишет картины: "Ближе к тебе, мать-земля" и центральное полотно триптиха "Ты не должен видеть этого пламени" (слева располагается "Мы сами строим свои тюрьмы", справа – "Я двигаюсь среди этих теней").

1973 – пишет портрет "Пандит Мору Рам".

1973, ноябрь – встречается в Дели с Л. И. Брежневым и послом СССР в Индии Н. М. Пеговым.

1974 – пишет картины: "Моя страна прекрасна", "Мы тоже ищем", "Гималаи III" и др., а также новый портрет тибетского ламы Карма Дордже.

1974, октябрь – ноябрь – празднование в Москве 100-летия со дня рождения Н. К. Рериха и 70-летия С. Н. Рериха;

– по приглашению АХ СССР и Всесоюзного общества дружбы и культурной связи с зарубежными странами приезжает в СССР с большой выставкой собственных картин и картин Н. К. Рериха из своего собрания. С. Н. и Д. Р. Рерихи останавливаются в гостинице "Советская".

1974, 19 ноября – состоялось открытие юбилейной выставки картин С. Н. Рериха в Москве в Государственной Третьяковской галерее (190 полотен).

1974, 21 ноября – участвует в открытии Юбилейной выставки картин Н. К. Рериха в АХ СССР (из личного собрания С. Н. Рериха были выставлены 130 картин Н. К. Рериха);

– участвует в торжественном вечере в Большом театре.

1974, 25, 26 ноября – участвует в первой международной научной конференции в АХ СССР, посвященной творчеству Рерихов.

1974, 27 ноября – участвует в беседе за круглым столом в Доме дружбы с народами зарубежных стран. Киносъемка беседы была организована студией "Киевнаучфильм". Позднее эти видеоматериалы вошли в документальный фильм "Николай Рерих" (1975). Режиссер фильма – Р. П. Сергиенко, сценаристы – Р. А. Григорьева, Л. В. Шапошникова.

1974, 2 декабря – 22 декабря – поездка в Швейцарию для переговоров с президентом Музея Николая Рериха в Нью-Йорке К. Кэмпбелл-Стиббе и оформления дарственной на принадлежащие ей 40 картин архитектурной серии Н. К. Рериха;

– посещение Парижа и Лондона.

1974, 23 декабря – возвращение в Москву из Европы.

1975, 8-9 января – С. Н. и Д. Р. Рерихи выезжают из Москвы в Ленинград и останавливаются в гостинице "Астория";

– встреча с директором Государственного Эрмитажа Б. Б. Пиотровским и научными сотрудниками, обсуждение вопросов, связанных с подготовкой выставки картин С. Н. Рериха;

– вечером беседует с корреспондентом газеты "Вечерний Ленинград".

1975, 10 января – участвует в подготовке выставки к открытию.

1975, 11 января – вместе с Д. Р. Рерих посещает Горный институт (Ленинград) и его музей.

1975, 12 января – вместе с Д. Р. Рерих посещает Кунсткамеру.

1975, 13 января – С. Н. и Д. Р. Рерихи посещают АХ СССР (Ленинград) и ее музей.

1975, 14 января – С. Н. и Д. Р. Рерихи вместе с Б. Б. Пиотровским осматривают залы древнерусской культуры в Государственном Эрмитаже.

1975, 15 января – состоялись пресс-конференция и прием у директора Государственного Эрмитажа.

1975, 16 января – утром в Государственном Эрмитаже С. Н. и Д. Р. Рерихи дают интервью Ленинградскому телевидению;

– состоялось открытие персональной выставки картин С. Н. Рериха в Государственном Эрмитаже. Выставка продолжала свою работу до конца февраля.

1975, 16 января – 22 января – беседует с посетителями своей персональной выставки в Государственном Эрмитаже;

– передает в дар Государственному Эрмитажу картины, которые выбрал директор музея Б. Б. Пиотровский: "Надежда" (1943), "Вечный зов" (1944), "Лахул" (1944), "Красное дерево" (1950), "Весна в Кулу" (1960), "Часовые" (1961), "Тот другой мир" (1963), "Лакшамма" (1974), "Красные стволы" (1971), а также Новосибирской областной картинной галерее – "Мы все нашептываем" (1961), "Кочевники из Спити" (1970), "Гималаи", "Синиолчу" (1954), "Манду" (1944). Официальная передача картин состоялась позднее;

– участвует в съемках кинофильма "Николай Рерих" ("Киевнаучфильм", 1975).

1975, 20 января – выступает в Доме ученых (Ленинград).

1975, 21 января – выступает во Всесоюзном Географическом обществе (Ленинград).

1975, 22 января – вместе с Девикой Рани Рерих возвращается в Москву.

1975, 1 февраля – С. Н. и Д. Р. Рерихи самолетом возвращаются из Москвы в Индию.

1975-1976, апрель – большая юбилейная выставка произведений Н. К. и С. Н. Рерихов путешествует по городам России и других республик: Москва, Ленинград, Томск, Улан-Удэ (май – июнь), Новосибирск (август – сентябрь), Кемерово, Минск, Рига, Вильнюс, Киев, Тула (апрель).

1975, 9 апреля – Карнатакская Академия художеств, Индийский Институт мировой культуры, Индо-советская культурная ассоциация организовали в Бангалоре чествование С. Н. Рериха как посланца мира и дружбы между народами Индии и СССР.

1976 январь – в Калькутте, в музее Академии Бирла, состоялась совместная выставка картин Н. К. и С. Н. Рерихов из частных коллекций Индии. Эта выставка также была посвящена юбилейным датам Н. К. Рериха и С. Н. Рериха.

1976, август – в Индию из СССР была возвращена личная коллекция С. Н. Рериха – 320 полотен отца и сына Рерихов, которые Святослав Рерих в 1974 г. оставил в СССР для продолжения маршрута юбилейной выставки.

1976, 15 ноября – удостоен Международной премии им. Дж. Неру за выдающийся вклад в развитие сотрудничества между Индией и СССР и укрепление индо-советской дружбы.

1977, 13 марта – председатель Совета Министров СССР А. Н. Косыгин, посол СССР в Индии и другие официальные лица посетили С. Н. и Д. Р. Рерихов в имении "Tataguni Estate" в Бангалоре.

1977 – и в последующие годы курирует и оказывает постоянную поддержку школе им. Ауробиндо Гхоша (Бангалор), в которой обучается более двух тысяч детей от трех до пятнадцати лет.

1978, 11 марта – для подготовки совместных выставок самолетом из Индии в Болгарию были доставлены 300 полотен (132 картины Н. К. Рериха и 168 картин С. Н. Рериха). Были представлены также картины из Музея Николая Рериха в Нью-Йорке – 24, из Государственной Третьяковской галереи (Москва) – 30, из Русского музея (Ленинград) – 30.

1978, 28 марта – по приглашению Комитета культуры БНР выезжает в Софию для участия в праздновании столетия независимости Болгарии и в мероприятиях года, посвященного изучению творчества Н. К. Рериха в рамках Всенародной программы эстетического воспитания.

1978 – в течение полугода прошли совместные выставки произведений Н. К. и С. Н. Рерихов в Софии, Русе, Пловдиве, Варне, Бургасе и других городах Болгарии, а также в Австрии, в Вене. По указанию С. Н. Рериха в октябре картины были отправлены в СССР.

1978, 31 марта – избран Почетным членом АХ Болгарии.

1978, 21 апреля – избран Почетным членом АХ СССР.

1978, 26 апреля – в Софии получает официальную телеграмму от министра культуры СССР П. Н. Демичева с сообщением об избрании Почетным членом АХ СССР и поздравлениями.

1978, 3 мая – избран Почетным доктором Велико-Тырновского университета им. Кирилла и Мефодия;

– награжден правительством БНР государственным орденом Кирилла и Мефодия I степени и медалью, выпущенной к 100-летию независимости Болгарии.

1978, 8 мая – в Велико-Тырновском университете им. Кирилла и Мефодия состоялось торжественное собрание, на котором председатель Комитета культуры БНР Л. Т. Живкова вручила С. Н. Рериху диплом Почетного доктора Велико-Тырновского университета.

1978, май – посещает Швейцарию.

1978, 1 июня – приезжает в Москву по приглашению АХ СССР и на протяжении двух недель встречается и ведет деловые переговоры в президиуме АН СССР, в Министерстве культуры СССР и МИД СССР о необходимости возобновления работы института "Урусвати" по всем направлениям прежней деятельности.

1978, 3 июня – поездка в Суздаль.

1978, 7 июня – в Москве состоялась торжественная церемония вручения С. Н. Рериху диплома Почетного академика АХ СССР.

1978, 8 июня – в Музее искусства народов Востока утром состоялась встреча с искусствоведами и востоковедами, вечером – со школьниками и членами клуба им. Р. Тагора.

1975, 10 июня – встреча с многочисленными друзьями в номере гостиницы "Россия".

1978, 14 июня – возвращается в Индию.

1975, 10 ноября – в Русском музее в Ленинграде состоялось открытие совместной выставки картин Н. К. и С. Н. Рерихов.

1978-1984 – по музеям Советского Союза прошла большая передвижная выставка произведений Н. К. и С. Н. Рерихов из личного собрания Святослава Рериха и музеев Индии. Эту выставку принимали у себя города: Ленинград, Одесса, Вильнюс, Львов, Киев, Москва, Минск, Алма-Ата, Фрунзе, Ташкент, Куйбышев, Горький, Пермь, Харьков, Ростов-на-Дону, Волгоград, Архангельск, Петрозаводск, Новосибирск, Барнаул, Томск, Омск, Павлодар.

1979 – в Бангалоре на встрече с Л. Т. Живковой поддерживает ее предложение о создании и проведении в Софии раз в три года Международной детской ассамблеи "Знамя Мира" и становится членом инициативного комитета.

1979-1980 – покупка земли под строительство большого культурно-просветительского центра искусств в Бангалоре, которым С. Н. Рерих руководил до конца жизни: от строительства выставочных и учебных помещений до организации работы художественной студии, ставшей отделением местного университета, с большим количеством детских классов и обширной библиотекой по искусству разных стран.

1981, май – поездка в Болгарию и Швейцарию.

1981, июнь – приезжает в Москву по приглашению Министерства культуры СССР и останавливается в гостинице "Советская";

– в Министерстве культуры СССР обсуждает дальнейший маршрут передвижной выставки, участвует в многочисленных встречах с деятелями искусства и науки;

– в АН СССР выносит на обсуждение план возобновления работы Института Гималайских исследований "Урусвати", а также возможность сотрудничества советских ученых с институтом;

– посещает в Государственном музее искусства народов Востока постоянную экспозицию произведений Н. К. Рериха и его мемориальный кабинет, который был создан в 1979 году на базе личного дара президента Музея Николая Рериха в Нью-Йорке К. Кэмпбелл-Стиббе;

– принимает у себя в гостинице многочисленных посетителей, среди которых известный японский ученый, профессор Кюдзо Като.

1982, 8 июня – Государственный Совет НРБ награждает С. Н. Рериха юбилейной медалью к 1300-летию Болгарии за выдающийся вклад в искусство и культуру и укрепление дружбы и сотрудничества между Болгарией и Индией.

1982, октябрь – участвует в работе учредительной конференции Международного фонда им. Людмилы Живковой в Софии;

– поездка в Швейцарию.

1982, 7 ноября – по приглашению Министерства культуры СССР приезжает в Москву в связи с празднованием 80-летия со дня рождения Ю. Н. Рериха и останавливается в гостинице "Советская".

1982, 8 ноября – посещает выставку произведений искусства народов Центральной Азии, посвященную Ю. Н. Рериху, в Государственном музее искусства народов Востока, где встречается и беседует с москвичами и гостями столицы.

1982 – состоялись встречи с президентом АН СССР А. П. Александровым, вице-президентом АН СССР А. Л. Яншиным, а также с вице-президентом АХ СССР В. С. Кеменовым.

1982, 10 ноября – принимает участие в создании документального телефильма "Рерих" ("Экран", 1982). Режиссер-постановщик – Ю. Н. Белянкин, сценаристы – В. Жданов и Ю. Н. Белянкин.

1982, 11 ноября – состоялась встреча с ведущим научным сотрудником Государственного этнографического музея в Осаке (Япония) профессором Кюдзо Като.

1982, 16 ноября – возвращение в Индию.

1983 – под руководством и при участии С. Н. Рериха в Бангалоре за вершилась первая фаза строительства зданий Карнатакского культурно-просветительного центра искусств, включающего комплекс: Школу изобразительных искусств, Музей древнеиндийского искусства Юга, выставочные залы и Художественную галерею имени Н. К. Рериха;

– избран президентом ученого совета по изящным искусствам в Бангалорском университете и президентом координационного совета Союза художников штата Карнатака.

1983, 17 июня – группа советских и чехословацких альпинистов взошла на одну из вершин Алтайских гор, находящуюся рядом с Пиком Н. К. Рериха, и назвала ее – Пик Святослава Рериха.

1984 – в СССР широко отмечалось 110-летие со дня рождения Н. К. Рериха и 80-летие С. Н. Рериха.

1984, 16-17 октября – в Новосибирске состоялась Всесоюзная научная конференция "Рериховские чтения – 1984", посвященная Н. К. и С. Н. Рерихам.

1984, 21 октября – по приглашению Министерства культуры СССР и АХ СССР приезжает в Москву для участия в юбилейных мероприятиях и останавливается в гостинице "Советская".

1984, 23 октября – состоялось открытие большой юбилейной выставки произведений Н. К. и С. Н. Рерихов в новом здании Государственного музея искусства народов Востока и торжественный прием в АХ СССР. После закрытия выставки в Москве картины Н. К. и С. Н. Рерихов из личной коллекции С. Н. Рериха продолжают выставляться в других городах Советского Союза (Краснодар, Сочи, Иркутск, Калининград и др.). Материальную ответственность за сохранность этой коллекции несет производственно-художественное объединение им. Вучетича при Министерстве культуры СССР.

1984, 24, 25 и 30 октября – в лекционном зале Государственного музея искусства народов Востока состоялась международная конференция "Творчество Н. К. и С. Н. Рерихов". На конференции было объявлено о создании Комиссии по культурно-художественному наследию Н. К. Рериха (официально Комиссия была утверждена приказом Министерства культуры СССР № 194 от 6 мая 1986 г.);

– избирается почетным председателем Комиссии по культурно-художественному наследию Н. К. Рериха.

1984, 27 октября – принимает в гостинице "Советская" группу ленинградских деятелей культуры, в числе которых художник В. Г. Барский, работавший над оформлением Музея Н. К. Рериха в Изваре, директор Управления объединенных музеев Ленинградской области Г. И. Вавилина, искусствовед М. И. Полевая. На встрече обсуждаются перспективы организации государственного Музея Н. К. Рериха в Изваре, рассматриваются планы имения, восстановленного дома и фотоснимки.

1984, 29 октября – состоялась встреча в Институте международных отношений со студентами МГИМО и студентами Института стран Азии и Африки при МГУ.

1984, 30 октября – выступает в центральном лектории Всесоюзного общества "Знание" (в зале Политехнического музея) на торжественном вечере "Семья Рерихов в борьбе за мир".

1984 – в Болгарии, в Софии праздновалось 110-летие со дня рождения Н. К. Рериха и 80-летие С. Н. Рериха.

1984, 2 ноября – выезжает в Болгарию на пять дней.

– во время этой поездки награжден высоким орденом Государственного Совета НРБ "Мадарский Рыцарь" (The Knight of Madara) в знак большой дружбы и сотрудничества с болгарской национальной культурой.

1984, 9 ноября – указом Президиума Верховного Совета СССР награжден орденом Дружбы Народов (орден был вручен С. Н. Рериху в Советском посольстве в Дели в мае 1985 г.).

1985 май – две недели проводит вместе с Д. Р. Рерих в Швейцарии у К. Кэмпбелл-Стиббе и встречается с представителями зарубежных обществ им. Н. К. Рериха.

1985, декабрь – принимает активное участие в проведении в Бангалоре выставки живописи и графики Прибалтийских республик СССР.

1986 – от АХ СССР получает приглашение посетить Советский Союз (визит запланирован на 8 июня), однако поездка не состоялась, так как сотрудники Советского посольства в Индии своевременно не подтвердили заказ билетов на самолет.

1987, 5 мая – по приглашению АХ СССР приезжает в Москву для участия в выставке произведений членов АХ СССР и останавливается в гостинице "Советская".

1987, 7 мая – выступает с речью на открытии XV академической выставки, в которой впервые в истории академии были приглашены участвовать и почетные члены АХ СССР. Были выставлены картины С. Н. Рериха: триптих "Ты не должен видеть этого пламени", "Священная флейта" (1955), портреты "Н. К. Рерих", "Пандит Джавахарлал Неру", "Госпожа Девика Рани Рерих".

1987, 9 мая – в День Победы встречается в гостинице и беседует с друзьями и знакомыми из разных городов Советского Союза.

1987, 10 мая – вместе с другими почетными членами АХ СССР участвует в пресс-конференции;

– состоялось заседание Комиссии по культурно-художественному наследию Н. К. Рериха с участием С. Н. и Д. Р. Рерихов, на котором обсуждалась возможность создания Музея им. Н. К. Рериха в Москве.

1987, 12 мая – встречается и беседует с москвичами и гостями столицы в лекционном зале Государственного музея искусства народов Востока.

1987, 14 мая – в Кремле состоялась дружеская встреча и обед в тесном кругу с Генеральным секретарем ЦК КПСС и Председателем Президиума Верховного Совета СССР М. С. Горбачевым и Р. М. Горбачевой.

1987, 15 мая – поездка на неделю в Швейцарию. Проводит встречи с руководителями обществ им. Н. К. Рериха из разных стран мира.

1987, 21 мая – поездка в Болгарию. В Софии три дня находится на лечении у доктора Кабакчиева (осложнение после гриппа);

– состоялась встреча с Тодором Живковым, на которой обсуждались пути развития культурной связи между Болгарией и Индией: открытие при Международном фонде им. Людмилы Живковой Дома Рериха как национального центра для изучения и распространения творческого наследия семьи Рерихов, издание книг Живой Этики для школ и высших учебных заведений, сотрудничество болгарских ученых в Кулу и Бангалоре.

1987, 27 мая – по пути из Болгарии в Индию останавливается проездом в Москве;

– в Шереметьево состоялись встречи с директором Института мировой литературы АН СССР Ф. Ф. Кузнецовым, деятелями культуры, друзьями.

1987, 16 октября – в Бангалоре состоялась торжественная церемония принятия С. Н. Рериха в члены Индийской национальной академии изящных искусств (Lalit Kala Academy, Дели). Церемония транслировалась по Всеиндийскому телевидению.

1987, ноябрь – завершает и преподносит в дар нации большой, в полный рост, портрет Индиры Ганди, написанный по заказу правительства Индии для Центрального зала парламента. Портрет был транспортирован в Дели самолетом военно-воздушных сил Индии.

1987, 19 ноября – в день рождения Индиры Ганди ее портрет был торжественно открыт президентом Индии Р. Венкатараманом в присутствии С. Н. Рериха, Раджива Ганди и всех членов парламента;

– в честь художника был дан торжественный обед у президента Индии, на котором также присутствовал Раджив Ганди с семьей.

1987, 21 ноября – в Дели состоялось открытие Фестиваля советско-индийской дружбы;

– в честь С. Н. Рериха был дан торжественный обед у премьер-министра СССР Н. И. Рыжкова.

1987, 19 декабря – в Бангалоре состоялось открытие Фестиваля советско-индийской дружбы, в организации которого С. Н. Рерих принимал самое активное участие;

– в Бангалоре во время фестиваля неоднократно встречается с советскими артистами, деятелями культуры, представителями Советского посольства из Дели и Генерального консульства из Мадраса.

1987, 19 декабря – 1988, 11 января – принимает у себя в имении "Tataguni Estate" 57 групп советских артистов и деятелей культуры.

1988 – получает приглашение от АН СССР приехать в Советский Союз. По состоянию здоровья (перенес операцию) предпринять запланированную поездку в Москву, а также Швейцарию и Болгарию не смог.

1988, 4-5 октября – в Дипломатической академии МИД СССР совместно с Союзом советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами, Союзом писателей СССР, Институтом востоковедения АН СССР, Институтом мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР и Обществом советско-индийской дружбы проведен научно-практический семинар "Творческое наследие семьи Н. К. Рериха и гуманизация международных отношений".

1989, 4 июня – Центральное телевидение СССР в передаче "Международная панорама" транслирует интервью с С. Н. Рерихом, полученное у него в больнице Бангалора.

1989, 12 июля – в Москве на учредительной конференции Всесоюзной ассоциации "Мир через культуру" (инициатор В. М. Сидоров) заочно избран почетным президентом ассоциации.

1989, 29 июля – в газете "Советская культура" опубликовано открытое письмо Святослава Рериха "Медлить нельзя!" от 3 июля 1989 г., адресованное советской общественности, с изложением концепции создания общественного музея им. Н. К. Рериха.

1989, 2 октября – в Москве по инициативе С. Н. Рериха и при участии Р. М. Горбачевой создается Советский Фонд Рерихов (СФР);

– заочно избирается почетным председателем СФР.

1989, 4 ноября – по приглашению правительства СССР С. Н. и Д. Р. Рерихи приезжают в Москву для решения проблем становления СФР и для выбора здания и останавливаются в закрытом правительственном особняке на ул. Косыгина;

– Совет Министров СССР издает Постановление № 950 от 4 ноября 1989 г. "О Советском Фонде Рерихов и Центре-Музее им. Н. К. Рериха".

1989, ноябрь – за время пребывания в Москве встречается и ведет переговоры: в Московской патриархии с митрополитом Волоколамским и Юрьевским его преосвященством Питиримом, с руководителем МНТК "Микрохирургия глаза" С. Н. Федоровым, с первым заместителем министра иностранных дел Ю. М. Воронцовым, с руководителями Советского Фонда Культуры и Советского Фонда Мира, с президентом АН СССР Г. И. Марчуком, с главным архитектором Москвы и председателем Моссовета В. Т. Сайкиным;

– осматривает семь зданий для СФР и Центра-Музея им. Н. К. Рериха и останавливает свой выбор на "Усадьбе Лопухиных";

– посещает АХ СССР и Государственный музей искусства на родов Востока;

– выступает по Центральному телевидению в передаче "Воскресная проповедь" и дает интервью корреспонденту газеты "Советская культура", которое было опубликовано 23 ноября 1989 г.;

– в честь С. Н. и Д. Р. Рерихов был дан прием в Посольстве Индии в СССР.

1989, 6 ноября – участвует в заседании Бюро Правления СФР.

1989, 17 ноября – состоялась вторая встреча С. Н. и Д. Р. Рерихов с М. С. Горбачевым и Р. М. Горбачевой в связи с созданием СФР.

1989, 23 ноября – выступает на пресс-конференции в пресс-центре МИД СССР.

1989, 24 ноября – участвует в заседании Правления СФР, на котором было решено при СФР организовать общественный культурно-просветительский и научный Центр-Музей им. Н. К. Рериха;

– на пост директора музея выдвигает кандидатуру Л. В. Шапошниковой, ученого, индолога, писателя;

– заявляет о своем намерении передать СФР картины и архивы своих родителей и брата.

1989, 28 ноября – было принято решение исполкома Моссовета о предоставлении для размещения СФР в Москве архитектурного памятника "Усадьба Лопухиных".

1989 – перед отъездом в Индию приглашает Л. В. Шапошникову приехать в Бангалор для подготовки и передачи СФР наследия Н. К. и Е. И. Рерихов.

1990, 19 марта – в соответствии с нормами международного права оформляет в Индии передачу СФР личной коллекции картин Н. К. Рериха и своих, временно выставляющихся в городах Советского Союза (всего 287 картин), а также находившегося у него в имении "Tataguni Estate" в Бангалоре наследия родителей (архива, произведений искусства, библиотеки, личных вещей).

1990, 7 мая – специальным авиарейсом из Индии в Москву Л. В. Шапошникова доставила уникальное наследие Рерихов: архив, библиотеку, картины, реликвии и личные вещи, а также урны с прахом Николая Константиновича Рериха и Елены Ивановны Рерих.

1991, 20 сентября – становится инициатором переименования СФР в Международный Центр Рерихов (МЦР);

– дает согласие быть бессрочным почетным президентом МЦР и отказывается от такого звания во всех других организациях.

1992, 26 апреля – делает письменное обращение к рериховским обществам России и других независимых государств.

1992, май – учреждает Международный Трест Рерихов в Бангалоре ("International Roerich Memorial Trust").

1992, октябрь – МЦР проводит первую международную общественно-научную конференцию. Эта конференция была посвящена 90-летию Ю. Н. Рериха. Впоследствии такие конференции стали проходить ежегодно.

1993, 30 января – Святослав Николаевич Рерих ушел из жизни.

[Edvardas]

Давно известен способ спрятать ложь и предательство под длинным кафтаном, многочасовыми речами... В данном случае видим демонстрацию нового способа, в духе времени, - длинный форумный пост юзера под ником "Юмдорже", призванный своим многословием притупить взор и ухо, чтобы проскользнула невидимо ложь в виде невинного подкидыша.

[Andrej]

Жизнь Святослава Николаевича Рериха (1904-1993) – великого русского художника, общественного деятеля, ученого – была чрезвычайно насыщена событиями, подробности которых зачастую уже безвозвратно забыты.

Отчего же забыты? Мы всё помним, вот к примеру…

1991, 20 сентября – становится инициатором переименования СФР в Международный Центр Рерихов (МЦР);

Вот этого СНР точно не делал. Эта дело рук Шапошниковой.

1992, 26 апреля – делает письменное обращение к рериховским обществам России и других независимых государств.

Такого Обращения СНР тоже не делал – это обращение фальшивое. Уже показывал Вам его.

[Andrej]

Действительно с А. Люфтом всё понятно, одное его цитирование записей Устинова о многом говорит...

Раз нечего сказать по существу, тогда уж лучше молчать. Вы тоже сомневаетесь, что СНР копил доллары в Швейцарском банке?

[Юмдорже]

<...>
...В чём проблема, уважаемый? Вы не верите, что СНР копил доллары в швейцарском банке, и после своей смерти оставил несколько десятков миллионов долларов, до которых даже Пуначи не сумела добраться?...

Наличие денег на счету Рерихов не дает вам право клеветать на Святослава Рериха. И вот по каким причинам:
•Отсутствие достоверной информации о том, из каких источников поступали деньги
•Отсутствие достоверной информации кому принадлежали сбережения
•Отсутствие достоверной информации о том, для каких целей они были предназначены.

Все остальные домыслы и клевета в адрес С.Н.Рериха, которые были вами придуманы, считаю поступком невежественным, и требую от вас публичного извинения.
Исторически достоверно, что существовали люди, обладающие большим состоянием, что не мешало им служить Свету и совершать бескорыстные поступки на благо своего народа.

[Фризия]

Вот здесь вы противоречите сам себе. Чувствуете? И вы ничего не скажете на это? Всё вы прекрасно знаете, что подпись неподдельна, но вы никогда признаетесь в этом и почему понятно. Вы в пренебрежительном тоне говорите о СНР, а следовательно, что бы он не сделал, вы всегда будете недовольны ни его выбором, ни его творчеством, ни им самим. Так уж вы устроены, чтобы всегда быть против. Против эволюции, против Света, против Указов, против всех данных сроков. Вы позволяете себе говорить о каких-то ошибках СНР, как будто вы мудрее его и пришли сюда исправить его ошибки. А не слишком ли много вы взяли на себя? Мне кажется, что если бы СНР сказал вам, что это его подпись, то вы бы ему тоже возразили и обвинили бы его самого в подделке его собственной подписи.

Во-первых, С.Н.Р. не просто стал художником, а оставил миру совершенно потрясающие по своей красоте, духовности и энергетике картины.

Этого никто не отрицает, хотя таких картин очень не много. Но хотя бы за одну картину Христа СНР многое простится…

Во-вторых, С.Н.Р. стал известным культурным и общественным деятелем….

Никто не отбирает у СНР его заслуги, но и божка из него никто не собирается делать.

В-третьих, С.Н.Р., не смотря на происки гос.чиновников, шедших на открытый обман и воровство удалось создать очень сильный общественный культурный центр и передать ему часть Наследия родителей.

Эта была самая большая ошибка СНР, ибо при его посредничестве в рериховское движение втерся волк в овечьей шкуре – МЦР.

Юмдорже писал(а):
В 90-е годы С.Н.Рерих выбрал своим доверенным лицом Людмилу Васильевну Шапошникову, но многим это не понравилось.



Andrej писал(а):
Ещё одна ошибка СНР, и при том тотальная…

Юмдорже писал(а):
1991, 20 сентября – становится инициатором переименования СФР в Международный Центр Рерихов (МЦР);



Andrej писал(а):Вот этого СНР точно не делал. Эта дело рук Шапошниковой.

[Andrej]

Наличие денег на счету Рерихов…

Ну то, что Вы не отрицаете наличие швейцарских счетов СНР – это уже хорошо, и говорит о Вашей информированности. Я, кстати, узнал об этом из разговора с человеком, которой хорошо знаком с современным бангалорским процессом. Я не могу ничем доказать свои слова, но я думаю, что когда бангалорский суд о наследстве СНР закончиться, то эти факты станут широко известны.

• Отсутствие достоверной информации о том, из каких источников поступали деньги…

В двухтомнике писем СНР есть много о его образе жизни и работе. Почитайте, все сомнения отпадут сами собой. Да, и нужно знать немного биографию СНР, а не только парадные цифры, которыми Вас кормят МЦРовские теологи.

• Отсутствие достоверной информации кому принадлежали сбережения

Многомиллионное состояние принадлежало именно СНР. Именно из-за этого сейчас идёт уже много лет суд в Бангалоре – наследники Девики судятся за миллионы СНР.

• Отсутствие достоверной информации о том, для каких целей они были предназначены.

Об этом уже никто из смертных не узнает – СНР не оставил бесспорного нотариального завещания, как, к примеру, это сделала Кэтрин Кэмбэл, которая завещала все свои сбережения Нью-Йоркскому музею Рериха. СНР, прямо скажем, деньги зажал. Только почему, не могу понять? А мог бы легко завещать тому же Нью-Йоркскому музею Рериха, или пускай даже СФР (МЦР). Но то, что миллионы лежат без дела – это факт. А если учесть, что в растительных делах СНР помогал советом Владыка, то вдвойне обидно, что столь великолепные финансовые результаты труда СНР не пошли на рериховские дела.

Все остальные домыслы и клевета в адрес С.Н.Рериха, которые были вами придуманы, считаю поступком невежественным, и требую от вас публичного извинения.

Что именно Вы называете «домыслами и клеветой в адрес С.Н.Рериха»? Назовите конкретно.

[Sergey]

В-четвертых, действительно, сам В.В. Помогал С.Н.Р. в его научной работе по медицине и сам факт этой помощи дорогого стоит.

Сам этот факт стоит не так много, как Вам кажется. Владыка помогал многим, хотя бы тем же Хоршам, апологетам предательства в РД. Ценность не в факте помощи, а результатах этой помощи – кто и как использует помощь Владыки? Как её использовал СНР? Ответ – во благо своё. В результате всех исследований с растениями СНР создал в имении жены плантацию эфироносов, делал из них ценные эфирные масла, и продавал их европейским парфюмерам, зарабатывая при этом большие деньги, которые он копил в швейцарском банке, и которые остались после его смерти невостребованными… За них сейчас судятся родственники Девики. Вот Вам и вся помощь В.В. – несколько миллионов долларов лежит мёртвым грузом в швейцарском банке.

А эти деньги могли бы служить на благо Учения. К примеру, Катрин Кэмбел завещала все свои сбережения Нью-Йоркскому музея Рериха. Почему так не поступил СНР? Он был жадный до денег? – По-моему, да! Всё жизнь копить в швейцарскую кубышку и никому не завещать огромного состояния мог только человек очень сильно себя любящий и мало думающий о Деле Учителя. Катрин Кэмбел здесь оказалась намного умнее и бескорыстнее, чем СНР.

Друзья, С.Н. Рерих всегда следовал высоким идеалам Красоты, был носителем Красоты и нёс её людям. Всегда утверждал во всем только положительное, только доброжелательно отношение к людям!

«Подчас можно заметить, как среди оживленной беседы, обмена мнениями или в ответственный момент принятия важного решения Святослав Николаевич целиком уходил в себя, чтобы приобщится к тому Океану Беспредельного, в котором можно найти ответы на все вопросы, но в котором нет конца и края самим вопросам. Эта ярко выраженная сопричастность к Беспредельному отражалась у Святослава Рериха в его творчестве, в его отношениях с людьми, в его оценках событий, в его решениях отдаленных проблем и близлежащих задач. Скорее всего именно эта сопричастность была и тем «магнитом», который притягивал к себе людей….» (П.Ф. Беликов., Святослав Рерих, Жизнь и творчество. М. 2004)

С. Н. Рерих также проводил огромную научно-практическую работу! За свою многолетнюю общественную деятельность был награжден орденами многих стран! Е. И. Рерих писала, что в своем творчестве он превзошел даже отца!
Нам ли судить? Можем ли мы понять и измерить своим сознанием путь С. Н.? Уловки слов и камуфляж намерений не скроют истинной природы клеветников!
Путь высоких духов может быть оценен близкими им по широте сознания людьми, способными понять всю сложность и относительность земных условий, которые им приходится преодолевать. Без трудностей и ошибок в отношениях с людьми, связанных многообразными и сложными узорами кармы, невозможно очищение и преображение ищущего духа.

Зов 1922 Апрель 23

Не сомнения, не сожаления, не уныние, но будущее перед вами.
Четыре стража, кубок Архангела храните.
Наполнен вином Новым явленный вам ковчег.
Устам времен Я заповедал привести вас на путь Мой.
Под покровом земли сокрыл ваш лик.
Наполнил отраду восхождения,
Прояснил память ушедшего свитка.
Широко суждения поднял и открыл книги.
Придите, примите.

[Neznakomka]

Жизнь Святослава Николаевича Рериха (1904-1993) – великого русского художника, общественного деятеля, ученого – была чрезвычайно насыщена событиями, подробности которых зачастую уже безвозвратно забыты. Эта Хронология поможет увидеть основные вехи жизненного и творческого пути художника

Вы, видимо, любитель экскурсий по залам московского центра Рерихов, а биографию просто переписали из старых книжек и выставили здесь
Сведения о жизни С.Н.Рериха давно всем известны, но есть совсем новые исследования о раннем периоде жизни С.Н.Рериха, в т.ч. о его театральном творчестве, о первых выставочных турне по Америке: http://lebendige-ethik.net/forum/archiv ... 08-028.pdf (Вестник АРИАВАРТЫ),
№ 1-2 — 2004. Почитайте переписку Святослава Рериха с К.Кэмпбелл, опубликованной в последнем "Вестнике Ариаварты"№10 и Вы поймёте кто такой С.Н.Рерих, что за личность, что за величина! Никто не умаляет здесь и значение С.Н.Рериха как величайшего художника, которому нет среди живописцев равных. Речь идёт ведь совсем о другом - о том, что центр Рерихов в Москве манипулирует именем великого человека и между прочим, Махатмы! В чём вина этой организации только усиливается. И внушает это таким доверчивым людям с чистой детской душой, которые потом ведут себя по-детски, бесконечно цитируют, повторяют известные всем цитаты, берут на себя ответственность судий. Объясните, ну зачем мешать всё в одну кучу и делать из людей новичков-первоклассников, не знающих ничего о жизни Рерихов Для чего?

[Sergey]

№ 1-2 — 2004. Никто не умаляет здесь и значение С.Н.Рериха как величайшего художника, которому нет равных. Речь идёт ведь совсем о другом - о том, что центр Рерихов в Москве манипулирует именем великого человека и между прочим, Махатмы! В чём вина этой организации усиливается. И внушает это таким доверчивым людям с чистой детской душой, которые потом ведут себя по-детски, бесконечно цитируют, повторяют известные цитаты, берут на себя ответственность судий. Но не нужно мешать всё в одну кучу и делать из людей новичков-первоклассников, не знающих ничего о жизни Рерихов

Никто не умаляет?
Пожалуйста прочитайте внимательно- Andrej Добавлено: 09-01-2009, 01:38
и не только эти сообщения.

[Neznakomka]

№ 1-2 — 2004. Никто не умаляет здесь и значение С.Н.Рериха как величайшего художника, которому нет равных. Речь идёт ведь совсем о другом - о том, что центр Рерихов в Москве манипулирует именем великого человека и между прочим, Махатмы! В чём вина этой организации усиливается. И внушает это таким доверчивым людям с чистой детской душой, которые потом ведут себя по-детски, бесконечно цитируют, повторяют известные цитаты, берут на себя ответственность судий. Но не нужно мешать всё в одну кучу и делать из людей новичков-первоклассников, не знающих ничего о жизни Рерихов

Никто не умаляет?
Пожалуйста прочитайте внимательно- Andrej Добавлено: 09-01-2009, 01:38
и не только эти сообщения.

Я не вижу никаких умалений со стороны Andrej. Есть высказанные мысли вслух, они не навязываются никому. Каждый человек имеет право иметь свою точку зрения. А Вы вольны принять их или нет. Это дискуссия, свободный разговор, а не вывешивание лозунгов!

[Андрей Пузиков]

Можно спорить о величии и ошибках СНР, о свойствах его личности, о творческих и духовных заслугах, о том, махатма он или нет, и помогал ли ему Владыка, но эти споры независимо от их исхода никаким образом не могут повлиять на следующий факт:

- никто нигде и никогда, включая ЕИ и самого СНР, не упоминал о том, что СНР был иерархическим звеном между рериховцами (человечеством) и Иерархией Света. Сам СНР никогда не позиционировал себя в качестве иерарха, и не произвел ни одного действия в подобной роли.
Эта кощунственная выдумка принадлежит ничего не смыслящей в вопросах Духа, и не имеющей ничего святого за душой, Людмиле Васильевне Шапошниковой, которой это понадобилось исключительно для эгоистического самоутверждения.
С моим выводом, уважаемые МЦР-овцы, вы можете спорить сколько угодно, но приведенный факт опровергнуть вы не сможете. Я уже не раз упоминал этот факт, но каждый раз все защитнички куда-то исчезали и тихонько молчали.

[Sergey]

Можно спорить о величии и ошибках СНР, о свойствах его личности, о творческих и духовных заслугах, о том, махатма он или нет, и помогал ли ему Владыка, но эти споры независимо от их исхода никаким образом не могут повлиять на следующий факт:

- никто нигде и никогда, включая ЕИ и самого СНР, не упоминал о том, что СНР был иерархическим звеном между рериховцами (человечеством) и Иерархией Света. Сам СНР никогда не позиционировал себя в качестве иерарха, и не произвел ни одного действия в подобной роли.
Эта кощунственная выдумка принадлежит ничего не смыслящей в вопросах Духа, и не имеющей ничего святого за душой, Людмиле Васильевне Шапошниковой, которой это понадобилось исключительно для эгоистического самоутверждения.
С моим выводом, уважаемые МЦР-овцы, вы можете спорить сколько угодно, но приведенный факт опровергнуть вы не сможете. Я уже не раз упоминал этот факт, но каждый раз все защитнички куда-то исчезали и тихонько молчали.

читайте:Добавлено: 10-01-2009, 01:33

Зов 1922 Апрель 23

Не сомнения, не сожаления, не уныние, но будущее перед вами.
Четыре стража, кубок Архангела храните.
Наполнен вином Новым явленный вам ковчег.
Устам времен Я заповедал привести вас на путь Мой.
Под покровом земли сокрыл ваш лик.
Наполнил отраду восхождения,
Прояснил память ушедшего свитка.
Широко суждения поднял и открыл книги.
Придите, примите.

а также

[Андрей Пузиков]

читайте:Добавлено: 10-01-2009, 01:33

Зов 1922 Апрель 23

Не сомнения, не сожаления, не уныние, но будущее перед вами.
Четыре стража, кубок Архангела храните.
Наполнен вином Новым явленный вам ковчег.
Устам времен Я заповедал привести вас на путь Мой.
Под покровом земли сокрыл ваш лик.
Наполнил отраду восхождения,
Прояснил память ушедшего свитка.
Широко суждения поднял и открыл книги.
Придите, примите.

Ну, да, это единственный козырь, что могут выложить МЦР-овцы, только козырь липовый.

Во-первых, здесь сказано о стражах, а не об иерархах. Нормальным людям разница понятна, но МЦР-овцы даже свою «ключницу» произвели в иерархи.
Во-вторых, здесь предложение придти и принять, но не сказано о том, кто пришел и принял.
В-третьих, даже самый высокий махатма, не взявший на себя добровольно миссию иерарха, таковым являться не будет.

Так что уважаемые МЦР-защитники, козырять вам нечем!
Еще раз подчеркиваю:
- не существует никаких указаний на иерархическую миссию СНР;
- сам СНР никогда не позиционировал себя в качестве иерарха и не взваливал на себя эту миссию.

[Фризия]

Можно спорить о величии и ошибках СНР, о свойствах его личности, о творческих и духовных заслугах, о том, махатма он или нет, и помогал ли ему Владыка, но эти споры независимо от их исхода никаким образом не могут повлиять на следующий факт:

- никто нигде и никогда, включая ЕИ и самого СНР, не упоминал о том, что СНР был иерархическим звеном между рериховцами (человечеством) и Иерархией Света. Сам СНР никогда не позиционировал себя в качестве иерарха, и не произвел ни одного действия в подобной роли.
Эта кощунственная выдумка принадлежит ничего не смыслящей в вопросах Духа, и не имеющей ничего святого за душой, Людмиле Васильевне Шапошниковой, которой это понадобилось исключительно для эгоистического самоутверждения.
С моим выводом, уважаемые МЦР-овцы, вы можете спорить сколько угодно, но приведенный факт опровергнуть вы не сможете. Я уже не раз упоминал этот факт, но каждый раз все защитнички куда-то исчезали и тихонько молчали.

Вы наверно не знаете, но обычно себя позиционируют и объявляют всем о себе как об настоящем принятом ученике именно лжеученики и лжепророки, тогда как истинные ученики никогда никому ничего не доказывают и не говорят. Они творят в миру и по делам их узнают их.

Вы знаете, я никогда не встречала таких углубленнх на своем отрицателей и ненавистников, как вы и другие здесь на этом форуме и я просто потрясена масштабами такой ненависти в ваших душах. Дальше-то некуда.

И, кстати, у меня такой вопрос – как А.Люфт и вы и др. ваши сторонники видят РД, где по вашему мнению должен находиться такой центр, кто его должен возглавлять его.
Очень бы интересно было услышать ответ. Ответ есть?

[Neznakomka]

Вы знаете, я никогда не встречала таких углубленнх на своем отрицателей и ненавистников, как вы и другие здесь на этом форуме и я просто потрясена масштабами такой ненависти в ваших душах. Дальше-то некуда.

А в чём и к кому ненависть? Какие масштабы? Откуда столько осуждения к незнакомым людям? Разве так вёл себя Махатма Люмоу по отношению к другим? Махатма - это великая душа, почитаемый человек, мудрец, в Индии, а вовсе не космический Иерарх в данном контексте.
Вам просто не нравится правда, поэтому здесь все такие плохие. Тогда поищите хорошего общества для себя и своих сторонников. На том же МЦР-овском сайте даже форум для таких защитников, как Вы, Юмдордже, Сергей не создали.

И, кстати, у меня такой вопрос – как А.Люфт и вы и др. ваши сторонники видят РД, где по вашему мнению должен находиться такой центр, кто его должен возглавлять его.
Очень бы интересно было услышать ответ. Ответ есть?

Светло там, где огонь, где яркие, пылающие сердца, где братство среди людей, а не там, где центр, здание и много вложенных материальных средств.

[Андрей Пузиков]

Можно спорить о величии и ошибках СНР, о свойствах его личности, о творческих и духовных заслугах, о том, махатма он или нет, и помогал ли ему Владыка, но эти споры независимо от их исхода никаким образом не могут повлиять на следующий факт:

- никто нигде и никогда, включая ЕИ и самого СНР, не упоминал о том, что СНР был иерархическим звеном между рериховцами (человечеством) и Иерархией Света. Сам СНР никогда не позиционировал себя в качестве иерарха, и не произвел ни одного действия в подобной роли.
Эта кощунственная выдумка принадлежит ничего не смыслящей в вопросах Духа, и не имеющей ничего святого за душой, Людмиле Васильевне Шапошниковой, которой это понадобилось исключительно для эгоистического самоутверждения.
С моим выводом, уважаемые МЦР-овцы, вы можете спорить сколько угодно, но приведенный факт опровергнуть вы не сможете. Я уже не раз упоминал этот факт, но каждый раз все защитнички куда-то исчезали и тихонько молчали.

Вы наверно не знаете, но обычно себя позиционируют и объявляют всем о себе как об настоящем принятом ученике именно лжеученики и лжепророки, тогда как истинные ученики никогда никому ничего не доказывают и не говорят. Они творят в миру и по делам их узнают их.

Следуя Вашей логике, Фризия, Вы наверно не знаете о том, что существовал Иисус Христос, Будда, другие пророки, о ЕИ Вы явно тоже ничего не знаете, иначе Вам бы пришлось признать их всех скопом лжепророками.
Это не логика, Фризия, это слабые попытки подвести словесную базу под Ваши желания и установки, потерять которые для Вас неприемлемо, так как без них Ваша самооценка упадет почти до нуля.
Желаю Вам, Фризия, поскорее сменить внешние ценности на внутренние, основанные на накоплениях Вашей собственной чаши, и тогда Ваша самооценка не будет зависеть от иерархических данных Ваших кумиров.

К тому же, Фризия, Вы способны почувствовать разницу между принятым учеником и иерархическим звеном, соединяющим человечество с Владыками?

[Андрей Пузиков]

Вы знаете, я никогда не встречала таких углубленных на своем отрицателей и ненавистников, как вы и другие здесь на этом форуме и я просто потрясена масштабами такой ненависти в ваших душах. Дальше-то некуда.

Здесь все разные, очень разные, Фризия! И это прекрасно, так как жизнь не любит однообразия.
Так, что отвечу только за себя.
Да, если говорить в понятиях современного человека, то я ненавижу лицемерие, предательство, ложь, оперирующую духовными понятиями, интеллектуальную лжедуховность. Вот, в отрицании как-то замечен не был. Но, подчеркиваю, это исключительно в проекции на современное массовое понимание. С позиции духоразумения, такого понятия, как ненависть вообще не существует. Все это аспекты творчества жизни, к которой кроме любви невозможно ничего испытывать. Не говоря уже о душах людей, которые – суть Единая Душа, вне которой никто из нас существовать не может, и только несовершенство любви к ней может порождать такие временные тени, как ненависть, зависть и т.п.
Я рад, Фризия, что Вы применили слово «углубленных», это говорит о том, что Вы пытаетесь понять, и признаете, что истина не столь уж тривиальна.

[Альдебаран]

Иерархия, 27
... На пути к явленному Братству нужно понять, что Высший Иерарх имеет своих доверенных. Потому никто не должен отрицать данное Нашими доверенными; иначе недоступны высшие ступени. Потому твержу, пока сознание проникнется самым великим принципом. Потому берегите, отрицающие, то сокровище, которое дано, как восхождение.

17.09.1935 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)
Обратите внимание, как кощунственно, понося все исходившее и исходящее через нас, они в то же время всячески подчеркивают свое величайшее почитание и преданность Высшему Источнику. Ведь эти безумцы думают, что, кланяясь Высшему Источнику и в то же время предавая Доверенных Его, они тем самым страхуются от кармы. Какое изуверское и невежественное мышление, чтобы не сказать больше! Искаженное мышление не может постичь всю царственность Духа Вел[иких] Вл[адык], которые, именно, простят кощунство и отвергание Их Обликов, но не предательство Их Доверенных! В этом все отличие земного преступного мышления от Великого Сердца и Царственного кругозора Духов Света. На это, при случае, следовало бы указать, именно, что никакие пуджи Вл[адыке] не могут оправдать предательства Доверенных, наоборот, лишь утяжелят карму такого лицемера. Так Вы твердо знаете, что Вл[адыка] простит отвергание Его, но не оскорбления и предательство по отношению к Доверенным Его. Так Этика Вел[иких] Учителей обратна этике служителей тьмы.