Гость писал(а):1.Каковы самоназвания ТД, РД и НТД и даты их оснований.
Теософическое Общество (самоназвание) основано в 1875 г.
Основатели - Блаватская и Олкотт умерли соответственно в 1891 и 1907 г.
Отделились от него в своё время Т.О. с штаб-квартирой в Пасадине (кажется, 1895) (У. Джадж, и после его смерти в 1896 К. Тингли), Объединённая ложа теософов (1909) (Р. Кросби) и Антропософское Общество (1913) (Р. Штайнер, ум. ок. 1925)
Антропософское общество не относит себя к теософическому движению.
Храм Человечества (Франчиа ла Дью) вроде бы отделился в нач. XX в. от Т.О. в Пасадине, но я не имею точных данных. Оттуда же по сути выделилась О.Л.Т., хотя была не отколота, а создана как новое образование.
"Теософическое движение" - самоназвание главным образом тех групп, которые выделились из Т.О.
Началом РД можно считать 1920 г., но оно не откалывалось от Теософического Общества, а было создано независимо от него. Насчёт правильного самоназвания я не уверен, но "Рериховские общества" или "Общества (друзей) Рериха" существовали уже при его жизни.
(Н.К. Рерих умер в 1947, Е.И. Рерих - в 1955 г.)
Движение последователей А. Бэйли выделилось в 20-х годах (ранее она вела деятельность в рамках Т.О., и вроде бы, официально не порывала с ним). Чёткого самоназвания по-моему нет, но есть "Школа арканов" (эзотерическая школа) и "Служители доброй воли" (экзотерическое движение). Бэйли умерла в 1949 г.
В "НТД" можно также записать движение последователей Безант и Ледбитера, никогда не выделявшееся из Т.О., но по сути учения весьма близкое к Бэйли. Разногласия больше организационные, как между разными ветвями рериховцев.
Некогда единое Рериховское Движение первоначально раскололось на движение сторонников Сидорова и Шапошниковой (ок. 1991), далее выделилась группа Спириной (СибРО). Центр в Нью-Йорке держал нейтралитет и стремился дружить со всеми, но окончательный разрыв с МЦР произошёл в начале XXI в.
Условно к РД можно отнести так называемое "Российское Теософское Общество", созданное Д. Поповым, выделившимся из группы Сидорова, при поддержке Музея Рериха в Нью-Йорке. Там был очень силён рериховский элемент. Но всё же оно относилось скорее к теософическому движению, т.к. в него вошли многие, изучавшие теософию ещё у старых членов дореволюционного Т.О. Они стремились к воссоедиению с международным Т.О. в Адьяре, но политика руководства, а также бестолковые действия с обеих сторон не позволили это сделать.
Недолгое время существовало, опять же на базе ассоциации Сидорова "Мир через культуру" "Общество друзей Блаватской", дружественное Адьяру.
А что касается Ауровилля, то я скептически отношусь к таким идеям. Говорят, его постигла судьба всех общин, создаваемых на физическом плане.
Что - то не припомню... Вообще здесь кто то видел живого теософа из ТО? Из западного или нашего? Это помоему децентрализованные люди, им нет смысла собираться вместе... сейчас. Без Теософии нет нового.
... ну или непредубеждённость.