Община Оуэна

[Andrej]

293.
…
Быстро все изменится. Трудитесь во всем. Не можете творить руками - вдохновляйтесь мысленно. Иногда последнее даже важнее. Чуешь накал напряжения? Новые токи рождаются. Вызревает новое понимание человечества, и многому будете удивлены. Капитализм, как и оскал ложного коммунизма, отомрет. Кооперация утвердится по типу общины Оуэна, но на основе духовной.
…

Кто-нибудь знает что-то о трудах Оуэна? Это американский фантаст-писатель? Что он написал?

[Ziatz]

Есть его книга "Жизнь высших миров". Кажется, даже продавалась в МЦР. Я её не читал.
Её обсуждение и ссылка есть здесь: http://forum.roerich.info/showthread.php?t=2725

[Andrej]

Есть его книга "Жизнь высших миров". Кажется, даже продавалась в МЦР. Я её не читал.
Её обсуждение и ссылка есть здесь: http://forum.roerich.info/showthread.php?t=2725

Спасибо за ссылку. Я сейчас скачаю эту книгу и мы поместим её в медиатеку

Действительно, трудно даже представить себе тот поток книг, трактующих о жизни в мире тонком, который затопляет книжный рынок в Англии и в Америке. В Англии большим успехом пользовались книги на эту тему, написанные священником G. Vale Owen. Написаны они под диктовку духов. Два, три тома из этой серии «The Life beyond the Veil» у меня имеются, и должна сказать, что они заслуживают внимания. Несомненно, эти книги были даны под наблюдением Б. Бр. Многие методы употребляются Вел. Уч., чтобы пробудить сознание человечества. Каждой группе сознания дается то, что она может вместить, что ей ближе.

Прямая ссылка: Вейл Оуэн, «Жизнь Высших Миров»
http://lebendige-ethik.net/forum/archiv ... _mirov.pdf (3,37 Мб)

[Andrej]

[center]ЖИЗНЬ ВЫСШИХ МИРОВ
Г. Вейл Оуэн

Перевод с английского: Кияченко Н. В., Хатунцев Ю. А.

От редакции[/center]

«Что ждет нас после смерти?» . этот вопрос наверняка возникал у каждого из нас. «От-
туда еще никто не возвращался» . говорят скептики. Но значит ли это, что ответа мы не уз-
наем до тех пор, пока сами не окажемся по ту сторону завесы, отделяющей потусторонний
мир от нашего? Отнюдь, ведь известны многочисленные попытки жителей иных, тонких,
миров проникнуть к нам, сообщить нам истинные знания о происходящем в мире, послать
лучик надежды на продолжение жизни и после смерти. В последнее время всё больше книг
выходит на эту тему. Но все ли они достойны доверия? Вот что пишет об этом Е. И. Рерих:
«…трудно даже представить себе тот поток книг, трактующих о жизни в Мире Тонком,
который затопляет книжный рынок в Англии и в Америке. В Англии большим успехом
пользовались книги на эту тему, написанные священником G. Vale Owen. Написаны они под
диктовку духов. Два-три тома из этой серии «The Life beyond the Veil» у меня имеются, и
должна сказать, что они заслуживают внимания. Несомненно, эти книги были даны под на-
блюдением Белого Братства. Многие методы употребляются Великими Учителями, чтобы
пробудить сознание человечества. Каждой группе сознания дается то, что она может вме-
стить, что ей ближе». („Письма Е. Рерих”. . Минск, 1992. . т. II, 3.12.37).
И в данном случае мы сталкиваемся с посланиями, принятыми священником, сама вера
которого не подразумевает общения с потусторонним миром.

В этих посланиях не только красочно описаны тонкие миры, но и дано теоретическое
обоснование истинного положения вещей в нашем мире, показана связь миров и та неоцени-
мая помощь, что неустанно, невзирая на наше неверие, оказывают нам жители Высших ми-
ров, даны практические советы по преображению жизни, указана цель и смысл существова-
ния на земле и в высших мирах.

Завершаются Послания описанием „великого Богоявления, призванного открыть цель
всей нынешней эволюции, дабы мы могли стремиться к ее приближению с бoльшей уверен-
ностью и пониманием”.

Е. А. Логаева

[center]* * *[/center]

[center]Вступительная статья
к английскому изданию[/center]

Долгая баталия близка к победному завершению. Будущее может быть изменено. Будет
еще немало неудач и разочарований, но финал уже предрешен.
Те, кто смог соприкоснуться с истиной, верят и знают, что всякое новое откровение или
вдохновлённое свыше писание, став достоянием широких масс общественности, одной лишь
своею внутренней красотой и рассудительностью способно сокрушить предрассудки и иско-
ренить всякие сомнения.

Ныне достоянием гласности становится откровение, которое нельзя не признать одним
из самых чистых, возвышенных и содержательных; ибо оно, несомненно, исходит из светло-
го и прекрасного источника. Поистине, в нём чувствуется рука Господа!

Повествование это не нуждается в комментариях, ибо говорит само за себя. Но не судите
о нём по одним только начальным главам, каким бы возвышенным языком они не были на-
писаны; читайте, и вы увидите, как суть Послания постепенно раскрывается, подобно пре-
красному цветку, всё более поражая своим великолепием. Оценивая силу и масштаб этого
откровения, полагайтесь на общий настрой своего разума и души.

Для чего было Богу запечатывать источники вдохновения две тысячи лет назад? Почему
мы должны верить в столь неестественное положение вещей?
Не разумнее ли будет предположить, что живой Бог продолжает являть свою живитель-
ную силу и что новые знания продолжают поступать от Него к людям по мере развития и со-
вершенствования человеческого восприятия и повышения чувствительности очищаемой
страданиями человеческой природы.

Существуют и многие другие аналогичные послания . различающиеся в деталях, по-
скольку в них могут описываться разные сферы потустороннего мира. Кроме того, стиль из-
ложения зависит от степени просветлённости посредника, через которого передаётся посла-
ние; ибо каждый, кто пропускает сквозь себя свет, невольно окрашивает его в соответствии с
собственным мировосприятием. Только чистый дух способен воспринять абсолютно чистое
учение; и вряд ли кто-то, прочитав этот рассказ о небесах, усомнится в том, что передавший
его человек должен быть настолько чист, насколько это вообще позволяет человеческая при-
рода.

Те, кто путают слова и предметы, могут сказать, что м-р Вейл Оуэн почерпнул своё По-
слание из собственного подсознания. Но почему же многие другие ясновидящие описывали
те же самые картины, что и Вейл Оуэн, пусть даже не всегда так же ярко и детально? Я сам
кратко изложил в двух небольших книгах всё, что мне удалось собрать из разных источников
о потустороннем мире. Мы оба ничего не знали о работе друг друга. И всё-таки я, прочитав
его замечательную книгу, не обнаружил никаких серьёзных расхождений со своими собст-
венными выводами и даже мог в значительной мере расширить и уточнить некоторые свои
прежние познания. Разве подобное сходство было бы возможным, если бы первоисточником
информации не была единая истина, переданная через вдохновение?

Начинается новая эра. И тем, кто немало потрудился над её приближением, вполне про-
стительно испытывать чувство удовлетворения, видя, как истины, которые они отстаивали с
такой убеждённостью, ныне привлекают к себе внимание всего мира. Разумеется, никто из
них не требует признания своих заслуг, ибо каждый понимает, что он . только орудие в ру-
ках незримых, но в высшей степени реальных, мудрых и справедливых сил. И всё-таки чело-
век не был бы человеком, если бы не радовался, видя, что ему на помощь идут свежие силы и
что бесценный корабль жизни лег, наконец, на правильный курс.

Артур Конан Дойл

[center]* * *

ВВЕДЕНИЕ[/center]

Это Послание, переданное посредством автоматического (или вернее . вдохновенного)
письма, подразделяется на четыре части, составляющие, тем не менее, одно логически свя-
занное целое, что указывает на наличие плана, заблаговременно разработанного теми, кто
решил передать его через меня.

Наиболее надёжным каналом для передачи первых сообщений была признана духовная
связь, существующая между матерью и сыном. Поэтому первая часть Послания мне продик-
товала именно моя мать. Эксперимент вполне удался; и моим новым учителем стала лич-
ность более высокого порядка . более философично рассуждающая и наделённая несо-
мненным литературным талантом. Новый учитель называл себя «Астриэлем». Далее я был
передан под покровительство Забдиэля, чьи послания, несомненно, следует отнести к более высокому научному уровню, а позднее . Арнеля, который взял на себя, как мне показалось,
практически всю ответственность за налаженное общение. Послания Арнеля более насыще-
ны информацией, нежели все предыдущие, носившие, судя по всему, подготовительный ха-
рактер.

Относительно персонажей, передававших мне Послание, могу сообщить, что моя мать
перешла в высшую жизнь в 1909 году, в возрасте шестидесяти трёх лет. Катлин, служившая
духам «секретарем», умерла в возрасте двадцати восьми лет . примерно на три года раньше
моей дочери Руби (она умерла в 1896 году в возрасте пятнадцати месяцев).

Существует мнение, что священники . люди, в большинстве своём, весьма доверчивые.
Однако получаемая нами подготовка в плане критического восприятия информации, напро-
тив, превращает нас в людей, наиболее скептически настроенных по отношению к любым
новшествам, если речь идёт об открытии каких-то новых истин.

Наконец я начал получать ответы на свои вопросы. Сначала моя жена развила в себе
способность к автоматическому письму. Затем и мне . через ее посредство . было пред-
ложено посидеть спокойно за столом с карандашом в руках и постараться записать те мысли,
которые придут в это время мне в голову . не как следствие моей собственной умственной
деятельности, но как бы извне, от какого-то постороннего мыслящего существа. Справиться
с сопротивлением собственного разума мне удалось не сразу, но в конце концов я стал ощу-
щать, что окружён друзьями, которые искренне желают общаться со мной. Они никоим об-
разом не подавляли и не подчиняли себе мою волю, просто их желания становились для меня
с каждым днём всё более очевидными.

Наконец я решил, что должен дать им возможность, ибо я чувствовал, что они желают
мне добра. И вот однажды после вечернего богослужения я остался в ризнице и, не снимая
сутаны, сел за стол и взял в руки карандаш.

Первые четыре или пять посланий представляли собой бессвязный набор слов. Но по-
степенно фразы становились всё более осмысленными; и в конце концов я начал получать
более или менее разборчивые тексты. С этого времени моё мастерство совершенствовалось с
каждым практическим занятием. На нижеследующих страницах я предлагаю читателю озна-
комиться с результатами моих трудов.

Г. Вейл Оуэн
Осень, 1925

[Andrej]

363. Нельзя черпать силы во зле. Земные переустройства изменят положение на весах мощи, и куда пойдут злые и раздраженные? На пепел, удобряющий поля. Спросят - почему же Иерархия света так бьется с беспутным человечеством? Ответим: все люди - вселенское человечество. Это зерна единого разума божественного! Это разбросанные части господа Озириса, над которым рыдает матерь Изида. Мы и тело, и знание, и лепестки огня великого огненного духа. Призывы к разъединению и обособлению - это клич тьмы. Через трудности и неудобства, через тяготы непросвещенного сознания, через невежество самости и облака пороков зовем к единению. Община духа - грядущее устройство общества. Вместе и труд легче, вместе и беседы глубже.

Надо бы почитать книгу Оуэна, чтобы понять, как будет выглядеть будущая община духа и грядущее устройство общества. Судя по этому параграфу, община духа будет также и трудовой общиной. Мне кажется, что о таких общинах говорится в Напутствии Вождю, где упоминаются трудовые кооперативы, которые в перерывах от работы проводят лекции на духовные темы.

[Andrej]

http://www.answers.com/topic/george-owen

[center]Occultism & Parapsychology Encyclopedia:
George Vale Owen
(1869-1931)
[/center]

British clergyman and convert of Spiritualism. Owen was born on June 26, 1869, in Birmingham, England. He was educated at the Midland Institute and Queen's College in Birmingham and ordained in the Church of England. After curacies at Seaforth, Fairfield and Liverpool, he became vicar of Orford, New Warrington. Here he created a new church and worked for twenty years.

After some psychic experiences Owen developed automatic writing, and received, from high spirits, an account of life after death and further philosophical teachings. After Lord North-cliffe published the scripts in his newspaper, the Weekly Dispatch, Owen was forced out of ministry by the Church authorities. He resigned his vicarage and went on a lecture tour in America and in England, eventually settling in a pastorate of a Spiritualist congregation in London. Through 1920, he authored a number of books about his new faith, his most notable being the five-volume Life Beyond the Veil.

He died March 8, 1931. Messages purported to emanate from the surviving ego of Owen were supposedly published in A Voice from Heaven by Frederick H. Haines. The clairvoyant Haines claimed the book contained messages he had "received automatically" from the deceased Owen.

Sources:

Owen, George Vale. Facts and the Future Life. London: Hutchinson & Co., 1922.

——. How Spirits Communicate. N.p., n.d.

——. Jesus the Christ. N.p., 1929.

——. The Life Beyond the Veil. 5 vols. London: Greater World Association, 1926.

——. What Happens After Death. London: Hutchinson & Co., 1924.

Owen, George Vale, and H. A. Dallas. The Nurseries of Heaven. (1920).